占察善恶业报经
原文
AI 翻译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊告诸比丘:汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲知无始劫来,业因业果,善恶报应,当修占察法门。
我亲自听闻:那时,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,与一千二百五十位大比丘众在一起。当时,世尊告诉众比丘:你们应当知道,一切众生,从无始以来,生死不断相续,都是因为不知道常住不灭的真心,本性清净光明的本体,反而运用种种妄想,这些妄想并不真实,所以才有轮回流转。你们如今想要了知无始劫以来的业因业果、善恶报应,应当修习占察法门。
佛告阿难:若有善男子、善女人,欲求无上菩提,应先发愿,愿我速知一切法,速得智慧眼,速度一切众生。然后,应修占察法,以木轮占察,观其善恶业报。此法能令众生,知过去业因,现在果报,未来受生,如是观察,心生惭愧,发露忏悔,修诸善法,远离恶业。
佛陀告诉阿难:如果有善男子、善女人,想要求得无上菩提,应当先发愿,愿我迅速了知一切法,迅速获得智慧眼,迅速救度一切众生。然后,应当修习占察法,用木轮进行占察,观察自己的善恶业报。这个方法能让众生,了知过去的业因,现在的果报,未来的受生之处,这样观察后,内心生起惭愧,发露忏悔,修习各种善法,远离恶业。
占察之法,当以清净心,备香华供养,诵持佛号,掷木轮三次。初掷观过去业,次掷观现在报,后掷观未来生。若轮相显示善业,当勤修福慧;若显示恶业,应深自忏悔,持戒布施,回向净土。如是修行,渐次增进,必能成就菩提。
占察的方法,应当以清净的心,准备香和花供养,诵持佛的名号,投掷木轮三次。第一次投掷观察过去的业,第二次投掷观察现在的果报,第三次投掷观察未来的受生。如果木轮显示的相状是善业,应当精勤修习福德与智慧;如果显示的是恶业,应当深刻自我忏悔,持守戒律、行布施,并将功德回向净土。这样修行,逐渐进步增进,必定能够成就菩提。
佛言:阿难,此法微妙,能破众生无明暗障,开智慧门。汝当受持,广为宣说,令未来世众生,得闻是法,如法修行,离苦得乐,同证菩提。
佛陀说:阿难,这个法门微妙,能够破除众生的无明黑暗障碍,开启智慧之门。你应当领受持守,广泛地宣说,让未来世的众生,能够听闻这个法门,依照法门修行,脱离痛苦得到安乐,共同证得菩提。
尔时,阿难及诸大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
那时,阿难以及所有在场的大众,听闻佛陀所说的法,都非常欢喜,深信接受并依教奉行。
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