大方广圆觉修多罗了义经
Mahāvaipulya pūrṇabuddhasūtra
原文
AI 翻译
如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿十方不二隨順，於不二境現諸淨土。與大菩薩摩訶薩十萬人俱，其名曰文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等，而為上首；與諸眷屬皆入三昧，同住如來平等法會。於是文殊師利菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛足右遶三匝，長跪叉手而白佛言：「大悲世尊！
我亲自听闻：那时，世尊进入了神通大光明藏的三昧禅定，一切如来都以光明庄严安住其中，这是所有众生清净觉悟的境界；身心寂灭，平等无别，圆满遍及十方，随顺不二法门，在这不二的境界中显现种种清净国土。有十万大菩萨众一同在场，他们的名字是：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等，作为上首；他们与各自的眷属都进入三昧，共同安住于如来平等的法会中。这时，文殊师利菩萨在大众中从座位上起身，顶礼佛足，向右绕佛三圈，长跪合掌对佛说：“大悲世尊！
願為此會諸來法眾，說於如來本起清淨因地法行，及說菩薩於大乘中發清淨心，遠離諸病，能使未來末世眾生求大乘者不墮邪見。」
愿您为这次法会中到来的大众，宣说如来最初发心修行的清净因地法门，以及菩萨在大乘中如何发起清净心，远离各种过失，能使未来末法时代追求大乘的众生不堕入邪见。”
作是語已五體投地，如是三請終而復始。爾時，世尊告文殊師利菩薩言：「善哉！善哉！善男子！
说完这些话，他五体投地礼拜，如此反复请求了三次。那时，世尊告诉文殊师利菩萨说：“很好！很好！善男子！
汝等乃能為諸菩薩諮詢如來因地法行，及為末世一切眾生求大乘者，得正住持不墮邪見。汝今諦聽！當為汝說。
你们能为诸菩萨咨询如来因地修行的法门，以及为末法时代一切追求大乘的众生，使他们得到正确的安住，不堕邪见。现在请仔细听！我将为你们宣说。”
」時，文殊師利菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。「善男子！無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅蜜教授菩薩。
当时，文殊师利菩萨听闻教诲心生欢喜，与诸大众默然聆听。“善男子！无上法王有一个大总持法门，名为圆觉，能流出一切清净真如、菩提、涅槃以及波罗蜜，用以教授菩萨。
一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明方成佛道。云何無明？善男子！一切眾生從無始來種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相；譬彼病目見空中花及第二月。
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善男子！空實無花，病者妄執。由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實花生處，由此妄有輪轉生死，故名無明。
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