佛说八大人觉经
原文
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为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。 第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。 第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。 第四觉知:懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。 第五觉悟:愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。 第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。 第七觉悟:五欲过患,虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。 第八觉知:生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。 如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸,复还生死,度脱众生,以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。
作为佛门弟子,应当日夜专心诵念八种觉悟之道。 第一觉悟:世间一切皆无常存,国土危脆不安,地水火风四大本是苦空,色受想行识五阴并无实我,生灭变化不停,虚妄不真、没有主宰,心念是恶业的源头,身体是罪孽的聚集处;这样去观察,便能渐渐脱离生死轮回。 第二觉悟:欲望过多即是痛苦,生死疲劳都从贪欲生起;减少欲望、无为而行,身心自然自在。 第三觉悟:人心永不满足,只会不断追求,增长罪恶;菩萨则不然,常怀知足之心,安于贫淡、坚守正道,唯以智慧为事业。 第四觉悟:懈怠会使人堕落,应恒常精进修行,破除烦恼恶业,降伏四魔,超脱五阴三界的牢狱。 第五觉悟:愚痴是生死轮回之因,菩萨常提醒自己,广博学习、多闻正法,增长智慧,成就辩才,教化一切众生,皆令得大安乐。 第六觉悟:贫苦之人多生怨恨,横结恶缘;菩萨行布施时,平等对待怨敌与亲人,不记挂过去的恶行,也不憎恨作恶之人。 第七觉悟:财色名食睡五欲祸患深重,虽身为在家居士,也不沉溺世间享乐,常念出家三衣、瓦钵法器,志愿出家修行,守持正道、身心清白,梵行高洁深远,对一切众生心怀慈悲。 第八觉悟:生死之火炽燃不息,苦恼无边无量,应发大乘菩提心,普济一切众生,愿代众生承受无量苦难,令所有众生最终获得究竟大乐。 这八件事,是诸佛菩萨圣者所觉悟的真理,精进修行佛道,以慈悲心修习智慧,乘着法身之船,到达涅槃彼岸,再返回生死世间,救度众生;以此八事开导一切人,使众生觉知生死之苦,舍离五欲,修习圣道。若佛弟子能诵持这八事,于每一念中,灭除无量罪业,趋向菩提,速证正觉,永断生死,常住快乐之中。
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