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经集部

大佛顶首楞严经

Śūraṅgamasamādhisūtra

·般剌蜜帝| 经集部|★★★★高级
禅宗禅定智慧高级深度研究
《大佛顶首楞严经》以阿难遭摩登伽女诱惑为缘起,佛陀详细开示"七处征心、八还辨见"破除妄识,指出真心本觉不生不灭。经中系统论述二十五圆通法门、五十阴魔境界,为修行人提供完整的辨魔指南。此经义理深邃,被誉为"开悟的楞严",号称"法灭尽时,最后灭者此经"——是佛教修学的巅峰经典。

原文

AI 翻译

如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱,皆是無漏大阿羅漢——佛子住持,善超諸有,能於國土成就威儀;從佛轉輪,妙堪遺囑,嚴淨毘尼,弘範三界;應身無量,度脫眾生,拔濟未來,越諸塵累。——其名曰大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅尼子、須菩提、優波尼沙陀等而為上首。復有無量辟支無學,并其初心同來佛所。

我亲自听闻:那时,佛陀在室罗筏城的祇桓精舍,与一千二百五十位大比丘众在一起,他们都是已断烦恼的大阿罗汉——作为佛的弟子住持佛法,善于超越一切存在,能在世间成就威仪;跟随佛陀转动法轮,能胜任佛陀的嘱托,严持戒律清净,成为三界的楷模;应化无数身形,度脱众生,救拔济度未来众生,超越一切尘劳束缚。——他们的名字是大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等作为上首。还有无量的辟支佛和无学圣者,以及初发心的修行者,一同来到佛陀的处所。

屬諸比丘休夏自恣,十方菩薩諮決心疑,欽奉慈嚴,將求密義。即時如來敷座宴安,為諸會中宣示深奧。法筵清眾得未曾有,迦陵仙音遍十方界。

当时正值比丘们结夏安居结束,自行检举过失,十方菩萨前来请示心中疑惑,恭敬奉侍慈悲庄严的佛陀,希望求得深奥密义。这时如来铺设座位,安然就座,为法会中的大众宣示深奥法义。法筵中的清净大众得到了前所未有的法益,佛陀如迦陵频伽般的清净法音传遍十方世界。

恒沙菩薩來聚道場,文殊師利而為上首。時波斯匿王為其父王諱日營齋,請佛宮掖。自迎如來,廣設珍羞無上妙味,兼復親延諸大菩薩。

恒河沙数那么多的菩萨聚集在道场,以文殊师利菩萨为上首。当时波斯匿王为他的父王忌日设斋供养,迎请佛陀到王宫。他亲自迎接如来,广设珍馐美味,无上妙味,同时还亲自延请诸位大菩萨。

城中復有長者、居士,同時飯僧,佇佛來應。佛勅文殊,分領菩薩及阿羅漢,應諸齋主。唯有阿難先受別請,遠遊未還,不遑僧次。

城中还有长者、居士,同时供养僧众,等待佛陀前来应供。佛陀吩咐文殊师利菩萨,分别带领菩萨及阿罗汉,应供各位斋主。只有阿难先前接受了别处的邀请,远游未归,来不及参加僧众的行列。

既無上座及阿闍黎,途中獨歸,其日無供,即時阿難執持應器,於所遊城次第循乞。心中初求最後檀越以為齋主,無問淨穢、剎利尊姓及旃陀羅。方行等慈,不擇微賤,發意圓成一切眾生無量功德,阿難已知如來世尊訶須菩提及大迦葉,為阿羅漢心不均平。

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欽仰如來,開闡無遮,度諸疑謗。經彼城隍,徐步郭門,嚴整威儀,肅恭齋法。爾時,阿難因乞食次,經歷婬室,遭大幻術摩登伽女,以娑毘迦羅先梵天呪攝入婬席,婬躬撫摩,將毀戒體。

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