妙法莲华经观世音菩萨普门品
原文
AI 翻译
尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。 若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。 若有百千万亿众生,为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。 若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。 若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝经过险路,其中一人作是唱言:诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。众商人闻,俱发声言:南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。 无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力巍巍如是。 若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。 无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。 若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。 无尽意,观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。 无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子善女人功德多不? 无尽意言:甚多,世尊。 佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。 无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。 无尽意菩萨白佛言:世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力其事云何? 佛告无尽意菩萨:善男子,若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。 无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。 无尽意菩萨白佛言:世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之,作是言:仁者,受此法施珍宝璎珞。 时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者,愍我等故,受此璎珞。 尔时佛告观世音菩萨:当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故,受是璎珞。 即时观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。 无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。 尔时无尽意菩萨以偈问曰: 世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音? 具足妙相尊,偈答无尽意:汝听观音行,善应诸方所, 弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。 我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。 假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。 或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。 或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。 或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。 或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。 或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。 或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。 咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。 若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。 蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去。 云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。 众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。 具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。 种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。 真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。 无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。 悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。 妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。 念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。 具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。 尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。 佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
这时,无尽意菩萨从座位上站起来,袒露右肩,双手合十向佛陀恭敬问道:“世尊,观世音菩萨是因为什么因缘,而名为观世音呢?” 佛陀告诉无尽意菩萨:“善男子,如果有无量百千万亿的众生遭受种种苦恼,只要听闻观世音菩萨的名号,并一心一意地称念他的名号,观世音菩萨立刻就会观照到他们的声音,使他们都能得到解脱。 如果有人持诵观世音菩萨的名号,即使陷入大火之中,火也不能烧到他,这是因为观世音菩萨的威德神通之力。如果被大水冲走,只要称念他的名号,就能立刻到达浅处。 如果有百千万亿的众生,为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝物,进入大海,假如遇到黑风吹动他们的船只,飘荡到罗刹鬼国,其中只要有一人称念观世音菩萨的名号,那么所有这些人都会从罗刹的灾难中得到解脱。正是因为这样的因缘,才名为观世音。 如果有人即将被害,只要称念观世音菩萨的名号,凶手所持的刀杖就会一段段地断裂,从而得到解脱。 如果三千大千世界中充满了怨贼,有一位商主带领着商人们,携带贵重宝物经过险路,其中一人高声说道:‘各位善男子,不要害怕,你们应当一心称念观世音菩萨的名号,这位菩萨能够给予众生无畏,你们如果称念他的名号,就能从这些怨贼中解脱。’商人们听了,一起发声念道:‘南无观世音菩萨。’因为称念名号的缘故,他们立刻得到了解脱。 无尽意,观世音菩萨摩诃萨的威德神通之力,就是如此崇高伟大。 如果有众生淫欲心重,常常忆念、恭敬观世音菩萨,就能远离淫欲。如果嗔恨心重,常常忆念、恭敬观世音菩萨,就能远离嗔恨。如果愚痴心重,常常忆念、恭敬观世音菩萨,就能远离愚痴。 无尽意,观世音菩萨有这样的大威德神通之力,能够给予众生许多利益,因此众生应当常常心中忆念。 如果有女人想要生男孩,只要礼拜、供养观世音菩萨,就会生下福德智慧具足的男孩。如果想要生女孩,就会生下相貌端正、有福德的女孩,因为过去世积累了善根,受到众人的喜爱和尊敬。 无尽意,观世音菩萨有这样的力量,如果有众生恭敬礼拜观世音菩萨,所修的福德不会白费,因此众生都应当受持观世音菩萨的名号。 无尽意,如果有人受持六十二亿恒河沙数菩萨的名号,并且终身供养饮食、衣服、卧具、医药,你认为如何?这位善男子、善女人的功德多吗?” 无尽意回答:“非常多,世尊。” 佛陀说:“如果有人受持观世音菩萨的名号,哪怕只是一时礼拜供养,这两个人的福德是完全相等的,在百千万亿劫中都无法穷尽。 无尽意,受持观世音菩萨的名号,能够获得这样无量无边的福德利益。” 无尽意菩萨对佛陀说:“世尊,观世音菩萨是如何在这个娑婆世界游化的?又是如何为众生说法的?他的方便之力是怎样的?” 佛陀告诉无尽意菩萨:“善男子,如果有国土的众生应当以佛身得到度化,观世音菩萨就会显现佛身为他们说法。应当以辟支佛身得到度化的,就显现辟支佛身为他们说法。应当以声闻身得到度化的,就显现声闻身为他们说法。应当以梵王身得到度化的,就显现梵王身为他们说法。应当以帝释身得到度化的,就显现帝释身为他们说法。应当以自在天身得到度化的,就显现自在天身为他们说法。应当以大自在天身得到度化的,就显现大自在天身为他们说法。应当以天大将军身得到度化的,就显现天大将军身为他们说法。应当以毗沙门身得到度化的,就显现毗沙门身为他们说法。应当以小王身得到度化的,就显现小王身为他们说法。应当以长者身得到度化的,就显现长者身为他们说法。应当以居士身得到度化的,就显现居士身为他们说法。应当以宰官身得到度化的,就显现宰官身为他们说法。应当以婆罗门身得到度化的,就显现婆罗门身为他们说法。应当以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得到度化的,就显现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身为他们说法。应当以长者、居士、宰官、婆罗门的妇女身得到度化的,就显现妇女身为他们说法。应当以童男童女身得到度化的,就显现童男童女身为他们说法。应当以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得到度化的,就都显现这些身形为他们说法。应当以执金刚神得到度化的,就显现执金刚神为他们说法。 无尽意,观世音菩萨成就了这样的功德,以种种身形游化于各个国土,度化解脱众生,因此你们应当一心供养观世音菩萨。这位观世音菩萨摩诃萨,在怖畏和急难之中能够给予众生无畏,因此这个娑婆世界都称他为‘施无畏者’。” 无尽意菩萨对佛陀说:“世尊,我现在应当供养观世音菩萨。”于是解下颈上的众多宝珠璎珞,价值百千两黄金,献给观世音菩萨,并说道:“仁者,请接受这些法施的珍宝璎珞。” 这时观世音菩萨不肯接受。无尽意又对观世音菩萨说:“仁者,请怜悯我们,接受这些璎珞。” 这时佛陀告诉观世音菩萨:“应当怜悯这位无尽意菩萨以及四众弟子、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,接受这些璎珞。” 观世音菩萨立刻怜悯四众弟子以及天、龙、人非人等,接受了璎珞,分成两份,一份供奉给释迦牟尼佛,一份供奉给多宝佛塔。 无尽意,观世音菩萨有这样自在的神通之力,游化于娑婆世界。” 这时无尽意菩萨用偈颂问道: “世尊具足微妙相好,我现在再次请问,佛子是因为什么因缘,名为观世音?” 具足微妙相好的世尊,用偈颂回答无尽意:“你且听观世音菩萨的行持,善于应化于十方世界, 他的弘大誓愿深如大海,经历劫数不可思议,曾侍奉过千亿尊佛,发下广大清净的誓愿。 我为你简略述说,听闻名号及见到身形,心中忆念不会空过,能够灭除一切痛苦。 假使有人兴起害意,将你推入大火坑,忆念观世音菩萨的威神力,火坑就会变成水池。 或者漂流在浩瀚大海,遭遇龙鱼鬼怪的灾难,忆念观世音菩萨的威神力,波浪就不能淹没你。 或者在须弥山顶,被人推落山崖,忆念观世音菩萨的威神力,就能像太阳一样悬在虚空。 或者被恶人追逐,堕落金刚山中,忆念观世音菩萨的威神力,连一根毛发都不会损伤。 或者遇到怨贼包围,各持刀剑加害,忆念观世音菩萨的威神力,他们都会生起慈悲心。 或者遭遇王法苦难,临刑即将丧命,忆念观世音菩萨的威神力,刀剑就会一段段断裂。 或者被囚禁枷锁,手脚戴上镣铐,忆念观世音菩萨的威神力,立刻就能得到解脱。 诅咒和种种毒药,想要伤害你身,忆念观世音菩萨的威神力,就会返回到施害者本人。 或者遇到恶罗刹,毒龙和诸鬼怪,忆念观世音菩萨的威神力,它们都不敢加害。 如果被恶兽包围,利牙尖爪可怖,忆念观世音菩萨的威神力,它们会迅速逃向远方。 蚖蛇以及蝮蝎,毒气如烟火燃烧,忆念观世音菩萨的威神力,听到声音就会自行退去。 乌云雷电交加,降下冰雹大雨,忆念观世音菩萨的威神力,立刻就会消散。 众生被困于厄难,无量痛苦逼迫身心,观世音菩萨的微妙智慧力,能够救度世间苦难。 具足神通之力,广修智慧方便,十方一切国土,没有一处不现身。 种种恶道苦难,地狱饿鬼畜生,生老病死诸苦,都能逐渐令其灭除。 真观、清净观,广大智慧观,悲观以及慈观,常常愿常瞻仰。 无垢清净光明,智慧日光破除黑暗,能够平息灾风烈火,普照光明于世间。 悲心之体如戒律雷震,慈心之意如妙大云,降下甘露法雨,灭除烦恼火焰。 争讼经官之处,怖畏军阵之中,忆念观世音菩萨的威神力,所有怨敌都会退散。 妙音观世音,梵音如海潮音,超越世间一切音声,因此必须常常忆念。 念念不要生起怀疑,观世音是清净圣者,在苦恼和死亡厄难中,能够作为依靠。 具足一切功德,以慈眼看待众生,福德积聚如海无量,因此应当顶礼。” 这时持地菩萨从座位上站起来,上前对佛陀说:“世尊,如果有众生听闻这观世音菩萨品所讲的自在业用,普门示现神通之力,应当知道这个人的功德不小。” 佛陀说完这普门品时,法会中有八万四千众生都发起了无上正等正觉的菩提心。
随喜赞叹
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