佛说四十二章经
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佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛说：辞别亲人出家修行，认识自心通达本性，了悟无为法，这样的人称为沙门。常行持二百五十条戒律，举止清净，修习四圣谛正道，成就阿罗汉果位。阿罗汉能够飞行变化，寿命长达无量劫，震动天地。其次是阿那含果位，阿那含寿终时神识上升至十九天，证得阿罗汉果。再次是斯陀含果位，斯陀含只需一次升天一次还返人间，即证阿罗汉果。最次是须陀洹果位，须陀洹需经历七次生死轮回，便能证得阿罗汉果。断除爱欲之人，如同四肢被截断，不再起用。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证，不历诸位，而自崇最，名之为道。
佛说：出家为沙门者，断除欲望舍弃贪爱，认识自心本源，通达佛陀深奥义理，觉悟无为法，内心无所执取，外境无所贪求，心不刻意系缚于道，也不造作善恶业果，无妄念无造作，非刻意修持非求证得，不经历种种修行阶位，而自然尊贵至高，这就称为道。
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。
佛说：剃除须发成为沙门，领受佛法教义者，应当舍弃世间资财，以乞食满足所需，每日只在午前进食一餐，夜晚在树下暂宿一宵，切莫贪求重复。使人愚昧蒙蔽的，正是爱欲与贪求。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
佛说：众生以十种事造作善业，也以十种事造作恶业。是哪十种呢？身业三种、口业四种、意业三种。身业三种是：杀生、偷盗、邪淫。口业四种是：挑拨离间、恶语伤人、虚妄之言、绮丽浮辞。意业三种是：嫉妒、嗔恨、愚痴。这十种事若违背圣道，称为十恶行。若能止息这十恶，就称为十善行。
佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。
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佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者而自恶之。
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佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。
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