金剛能斷般若波羅蜜經
原文
AI 翻译
金剛能斷般若波羅蜜經隋大業年中三藏笈多譯歸命一切佛菩薩海等！
金刚能断般若波罗蜜经，隋朝大业年间由三藏法师笈多翻译。我以至诚之心归命一切佛、菩萨及如海般无量的圣众！
如是我聞：一時，世尊聞者遊行勝林中，無親摶施與園中，大比丘眾共半三十比丘百。爾時，世尊前分時，上裙著已，器上給衣持，聞者大城摶為入。爾時，世尊聞者大城摶為行已，作已食作已，後食，摶墮過，器上給衣收攝，兩足洗，坐具世尊施設，如是座中跏趺結，直身作，現前念近住。爾時，多比丘若世尊彼詣到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞作已，一邊坐。彼復時，命者善實，彼所如是眾聚集會坐。爾時，命者善實起坐。一肩上著作已，右膝輪地著已，若世尊彼合掌，向世尊邊如是言：「希有，世尊！乃至所有如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩順攝，最勝順攝；乃至所有如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩付囑，最勝付囑。彼云何，世尊！菩薩乘發行住應？云何修行應？云何心降伏應？」如是語已。世尊，命者善實邊如是言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如是，如是！順攝，如來，菩薩摩訶薩最勝順攝；付囑，如來，菩薩摩訶薩最勝付囑。彼，善實！聽善，善意念作，說當如菩薩乘發行住應，如修行應，如心降伏應。」「如是，世尊！」命者善實：「世尊邊願欲聞。」世尊於此言：「此，善實！菩薩乘發行，如是心發生應：『所有，善實！眾生，眾生攝攝已，卵生、若胎生、若濕生、若化生，若色、若無色，若想、若無想、若非想非無想，所有眾生界施設已，彼我一切無受餘涅槃界滅度應。』如是無量雖眾生滅度，無有一眾生滅度有。彼何所因？若，善實！
我亲自听闻：那时，世尊与闻法众游行于胜林中，在无亲布施的园中，与一千二百五十位大比丘众共处。当时，世尊在午前时分，穿好下裙，手持衣钵，进入闻者大城乞食。世尊在闻者大城中乞食完毕后，用过斋饭，收拾衣钵，洗净双足，铺设坐具，结跏趺坐，端正身体，安住于正念当前。那时，许多比丘来到世尊面前，顶礼世尊双足，向右绕行三匝，然后坐在一旁。当时，命者善实也在集会中安坐。这时，命者善实从座而起，整理袈裟，右膝跪地，合掌向世尊说道：“稀有啊，世尊！如来、应供、正遍知对菩萨摩诃萨的摄受是最胜摄受，对菩萨摩诃萨的付嘱是最胜付嘱。世尊，菩萨乘行者应当如何安住？如何修行？如何降伏其心？”说完后，世尊对命者善实说道：“善哉，善哉！善实啊，正是如此！如来对菩萨摩诃萨的摄受是最胜摄受，付嘱是最胜付嘱。善实，仔细倾听，善加思惟，我将为你解说菩萨乘行者应如何安住、如何修行、如何降伏其心。”善实回应道：“是的，世尊！我愿聆听。”世尊于是开示：“善实啊，菩萨乘行者应当生起这样的心：‘所有一切众生，包括卵生、胎生、湿生、化生，有色、无色，有想、无想、非想非无想，一切众生界，我皆令其入无余涅槃而灭度。’虽然灭度无量众生，但实际上没有一众生被灭度。为什么呢？善实啊，如果菩萨有‘我相、人相、众生相、寿者相’，即非菩萨。”
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