律部

根本說一切有部戒經

·唐 義淨譯|★★★★高级
《根本说一切有部戒经》是唐代义净法师所译的律部经典,属说一切有部根本戒律体系。经文以“别解脱戒”为核心,强调戒律为修行根基,如“别解脱如衔,有百针极利”喻示戒能制心马、出烦恼阵。内容涵盖布萨仪轨、四波罗夷重戒(淫、盗、杀、妄)等僧团规范,旨在通过半月诵戒、发露忏悔维护僧众清净。此经反映了印度部派佛教戒律的严谨性,对理解早期僧团生活、持戒修行意义重大,是研究佛教律制与实修的重要文献。

原文

AI 翻译

根本說一切有部戒經三藏法師義淨奉 制譯別解脫經難得聞,經於無量俱胝劫;讀誦受持亦如是,如說行者更難遇。諸佛出現於世樂,演說微妙正法樂;僧伽一心同見樂,和合俱修勇進樂。若見聖人則為樂,并與共住亦為樂;若不見諸愚癡人,是則名為常受樂。見具尸羅者為樂,若見多聞亦名樂;見阿羅漢是真樂,由於後有不生故。於河津處妙階樂,以法降怨戰勝樂;證得正慧果生時,能除我慢盡為樂。若有能為決定意,善伏根欲具多聞;從少至老處林中,寂靜閑居蘭若樂。「諸大德!春時爾許過,餘有爾許在,老死既侵命根漸減,大師教法不久當滅。諸大德!應勤光顯莫為放逸,由不放逸,必當證得如來、應、正等覺,何況所餘覺品善法。大德僧伽!先作何事?佛聲聞眾少求少事。未受近圓者出。不來諸苾芻說欲及清淨。」(其持欲者各對比坐而說)「誰遣苾芻尼請教授?」合十指恭敬,禮釋迦師子;別解脫調伏,我說仁善聽。聽已當正行,如大仙所說;於諸小罪中,勇猛亦勤護。心馬難制止,勇決恒相續,別解脫如銜,有百針極利。

根本说一切有部戒经三藏法师义净奉皇帝诏令翻译。别解脱经很难听闻,要经过无量俱胝劫才能遇到;读诵受持也同样难得,能依照经教修行的人更是难遇。诸佛出现于世是快乐的事,演说微妙正法是快乐的事;僧众一心同见是快乐的事,和合共修勇猛精进是快乐的事。若见到圣人是快乐的事,并能与他共住也是快乐的事;若不见那些愚痴的人,这就叫做常受快乐。见到持戒清净的人是快乐的事,若见到博学多闻也是快乐的事;见到阿罗汉是真正的快乐,因为从此不再有后生。在渡口处有美妙的阶梯是快乐的事,以正法降伏怨敌是快乐的事;证得正慧果报生起时,能断除我慢彻底是快乐的事。如果有人能坚定决心,善巧调伏根门欲望并具足多闻;从年少到年老安住林中,寂静闲居在阿兰若是快乐的事。「诸位大德!春天已经过去这么多,剩下的时间还有这么多,老死既然侵蚀生命,命根逐渐减少,大师的教法不久将要灭去。诸位大德!应当勤勉光显佛法不要放逸,由于不放逸,必定能证得如来、应供、正等正觉,何况其余觉悟的善法。大德僧众!先要做什么事?佛的声闻众少欲少事。未受具足戒的人请出去。没有来的比丘们请说欲及清净。」(那些代传欲的人各自对着同座的人说)「谁派比丘尼来请求教授?」合十指恭敬,顶礼释迦狮子;别解脱调伏法,我来说请你们善听。听完后应当正确实行,如同大仙所说;对于微小罪过,也要勇猛精勤防护。心像野马难以控制,勇猛决心要恒常相续,别解脱就像马衔,有百根针极其锋利。

若人違軌則,聞教便能止,大士若良馬,當出煩惱陣。若人無此銜,亦不曾喜樂,彼沒煩惱陣,迷轉於生死。

如果有人违背了戒律规范,听闻教诲便能立刻停止,如同大士(菩萨)就像良马一样,应当冲出烦恼的战场。如果一个人没有这样的约束,也从未心生欢喜与安乐,他就会沉没在烦恼的战场中,迷失流转于生死轮回。

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