寶積部

佛說菩薩修行經

西晉·西晉 白法祖譯|★★★★高级
《佛说菩萨修行经》由西晋白法祖译,属宝积部经典。本经记载威施长者与五百长者向佛陀请益菩萨修行法门,佛陀开示欲成就无上正觉者,当发起广大慈悲心、勤修戒定慧,并特别教授“四十二事观身法”,通过观身不净、无常、如幻等实相,破除对“我”与“身”的执著,从而解脱烦恼缠缚。本经以观身修行为核心,融合大乘菩萨道的利他精神与具体禅观实践,为修行者提供了从发心到实修的系统指导,兼具义理深度与实修价值。

原文

AI 翻译

佛說菩薩修行經(亦名威施長者問觀身行經)西晉河內沙門白法祖譯聞如是:一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍,與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱,皆尊菩薩——神通[叡-├+〡]達,權慧變化,遊三千世界,普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中,有豪長者名比羅達(晉言威施),與其城中諸大長者五百人等,宿意同念,俱從舍衛大城中出,往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所,即皆稽首,繞佛三匝,問訊世尊,却坐一面。於時世尊,以無限達,因問威施,及諸長者、族姓子等:「發何志乎?詣如來耶?」是時威施并諸長者,即白佛言:「吾等,世尊!集坐靜處,競有念言:『佛世難值,人身由然,得脫離世,同亦甚難。』吾等竊議:『為用何乘而至泥洹?當以聲聞、緣一覺乘取泥洹耶?大乘普智泥洹脫乎?』時吾等舉心便發言曰:『志願無上乘泥曰,身不以聲聞、緣覺脫也。』吾等,世尊!志願發心無上獨尊正意,以斯法故,來奉如來。云何,世尊!菩薩大士,內性常欲應於無上平等正真尊覺,當學何法,而應行住?唯願如來垂慧普慈,以無極哀,散示疑結。」

佛说菩萨修行经(又名威施长者问观身行经)西晋河内沙门白法祖译。我是这样听说的:那时佛在舍卫国祇树给孤独园精舍中,与一千二百五十位大比丘及五千位菩萨在一起,这些菩萨都受到尊崇——他们神通智慧通达,能以权巧智慧变化,游化于三千大千世界,普遍利益一切众生,没有不蒙受救济的。当时舍卫国大城里,有一位大长者名叫比罗达(汉语称为威施),他和城中其他五百位大长者,心意相通,共同从舍卫大城出发,前往祇树给孤独园精舍。他们来到佛的处所,都向佛顶礼,绕佛三圈,问候世尊,然后退坐一旁。这时世尊以无边的智慧,问威施及各位长者、善男子们:“你们发什么志愿,来见如来呢?”这时威施和各位长者就对佛说:“世尊啊!我们聚集在安静的地方,共同有这样的想法:‘佛出现在世间很难遇到,得到人身也是如此,能够脱离世间,同样非常困难。’我们私下讨论:‘要用什么乘才能达到涅槃?应当以声闻乘、缘觉乘证取涅槃吗?还是以大乘普遍智慧获得涅槃解脱呢?’当时我们心中兴起便说道:‘志愿是无上乘的涅槃,不以声闻、缘觉解脱。’世尊啊!我们志愿发心追求无上独尊的正觉,因为这个法门的缘故,来奉见如来。请问世尊,菩萨大士内心常想契合无上平等真正尊贵的觉悟,应当学习什么法,如何修行安住?恳请如来垂示智慧,普施慈悲,以无尽的哀悯,解开我们的疑惑。”

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