經集部

佛說魔逆經

西晉·西晉 竺法護譯|★★★★高级
《佛说魔逆经》由西晋竺法护译出,属经集部典籍。经文以文殊师利菩萨与大光天子的问答展开,深入阐释“魔事”的深层含义。核心义理指出,修行者若执着于布施、持戒、精进等善法,乃至心住空无、禅定智慧,皆可能成为“魔事”——即障碍解脱的微妙陷阱。经中强调“住于精进”反易招致魔扰,而“平等精进”不落两边、无所依傍,方为真修行。此经破执显正,揭示修行中“法执”之患,对已具基础、欲探深法的学人极具警策意义。

佛說魔逆經西晉三藏竺法護譯聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱千二百五十,摩訶菩薩不可計,及欲行天、諸色行天、淨居天人。彼時,世尊與無央數眾會眷屬周匝圍繞而說經法。有一天子,名曰大光,在於座中,翼從文殊師利而侍衛焉。於是大光白文殊師利:「所可謂言諸菩薩眾有魔事者,何謂魔事?」文殊答曰:「有所興業而有所作則為魔事。若使志願有所受取而有所奪則為魔事。假令所欲思想諸著、識念求望,則為魔事。「復次,仁者!倚著菩薩志欲至道則為魔事。心倚布施、持戒、忍辱、精進、一心而依智慧則為魔事。識念布施、妄想持戒、受於忍辱、放逸精進、及倚禪定、專惟智慧則為魔事。「復次,仁者!心樂閑居、行得於觀則為魔事。若使想念止足獨處、節限名德則為魔事。若行空無,依無相、願,修無放逸,住於如來所說言教則為魔事。假使仁者思想、識念有所受取,志在所應見聞念知、分別經典,皆為魔事。」大光問文殊曰:「其魔事者為住何所?」文殊答曰:「住於精進。」

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