佛說一切如來安像三昧儀軌經

佛陀宣说一切如来安像三昧仪轨经，由西天译经三藏、朝散大夫、试鸿胪少卿、传法大师施护奉诏翻译。当时世尊进入一种名为“一切如来金刚安像”的三昧定境。从定中起后，世尊开示了塑造、绘画、雕刻、庄严一切佛及诸贤圣众像，以及安像庆赞仪轨的方法。想要造佛像，首先要了知十种法则，阿阇梨还必须善知佛身一切圆满之相，以及各部分的比例大小，对于息灾、增益等真言、手印、仪轨之事都要明了，然后才能在寺舍殿塔之内造诸尊像。如果所造佛像的仪相有缺漏，就不能进行安像庆赞。如果仪相不圆满，会使众生现世和未来遭受大苦怖，所以要一心求造圆满之像。如果佛像圆满造好，应让先前了知法门的阿阇梨，依照真言仪轨请佛安像、供养庆赞，这样就能得到如来贤圣降临随喜，成就功德。如果造像完成后过了很久，却不进行安像庆赞，之后反而会招致不吉利，即使有人供养礼拜也终究没有福利；就像没有智慧的人相貌不具足，会让世间人生起轻慢心。如果阿阇梨请安佛像却不知法门及缺少仪轨，就像酥油混入灰中，想作护摩法事也必定没有果报。所以造像必须具足圆满相好，让安像庆赞仪轨完备，使一切有情获得大福报。这时有一位菩萨向佛请问：“世尊！佛身无相犹如虚空遍一切处，为什么现在却说安佛像呢？”佛说：“你现在仔细听，我为久修行者说法身无相无为、遍一切处犹如虚空，本自寂然不生不灭，怎么安像？现在是为了初发心的众生让他们得福，才这样宣说安像庆赞、结界清净之法。想要建立曼拏罗，先要选择吉星吉日，在结界胜地清净之处，陈设伞盖、幢幡、香花、灯果，然后让阿阇梨依照法门仪轨一心召请。先在结界地上用五色粉和线画出曼拏罗，请五族如来及菩萨眷属等，必须依照这个根本仪轨，不能依其他仪轨召请。另外阿阇梨进入佛堂殿安像时，手腕和手指要佩戴钏环等庄严身饰。阿阇梨和弟子要一心观想如来一切圆满之相，然后合掌作礼瞻仰圣贤，以清净香花、香水、灯果依照仪轨献上阏伽、香灯，献完后入定心离疑念，诵此真言三遍：‘三摩野萨怛鑁’。”