阿含部

新歲經

東晉·東晉 竺曇無蘭譯|★★★☆☆中级
《新岁经》记载佛陀于舍卫国祇树给孤独园,与八万四千比丘共度三月安居圆满、新岁交替之际的法会。经中描述目犍连以神通召集十方比丘,阿难击犍椎普济三途众生,佛陀教导僧众通过忏悔、和合、清净身口意以建立新岁。核心义理强调僧团和合共修的重要性,以“悔过自责、相谢众失”净化业障,体现戒定慧三学的实践。历史背景反映印度佛教雨季安居后“自恣”仪轨的雏形,修行意义在于通过集体反思与和解,成就清净僧伽,为修行者提供年度除垢增上的契机。

原文

AI 翻译

[(121), Nos. 61, 63 (1212),(228), (32.5)]佛說新歲經東晉天竺三藏曇無蘭譯聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾八萬四千人俱。舍利弗、目連等,前後圍遶,聽佛說經。佛處大會,猶如須彌眾山之王,獨峻高顯,如月盛滿照于群星,威光唯景。如紫金耀於是場地,皆作金色,卓然特異,巍巍無侶。於時世尊,與比丘眾俱,清淨無量,如日如雲,終竟三月,以至新歲。諸比丘眾寂然憺怕,一心自思念於道定,無有異想。於是賢者阿難,即從座起,偏袒右臂,右膝著地,長跪叉手,前自歸佛足,以偈歎曰:「佛尊所以來,遊此以濟護,三月處於斯,祇樹孤獨園。所願以具足,今正是其時,導師無等倫,應宣布新歲。」於時,世尊聞阿難說偈歎誦,至真寂坐一面,告賢者大目揵連:「汝往詣三千大千世界,幽閑山谷,峻頂石室,悉遍聲告諸比丘眾,始進舊學,逮諸未悟,悉使來會於斯祇樹。所以者何?如來以到欲立新歲。」時大目揵連,踊在虛空,承佛聖旨,而發洪音,告于三千大千世界,其大響中自然演偈,而說頌曰:「仁等所以處,林藪山石間,新歲時已到,心所願當成。」

佛说新岁经 东晋天竺三藏昙无兰译 我这样听闻:有一时,佛在舍卫国的祇树给孤独园,与大比丘众八万四千人在一起。舍利弗、目连等弟子前后围绕,听佛讲说经典。佛处于大会之中,犹如须弥山作为众山之王,独自高耸显耀,如满月照耀群星,威德光明无比。又如紫金光芒映照这场地,使一切皆成金色,卓然特异,巍巍无可比拟。那时世尊与比丘众共处,清净无量,如日如云,持续三月,直至新岁来临。诸比丘寂静安详,一心专注于道定,无有杂念。于是贤者阿难从座而起,袒露右臂,右膝跪地,长跪合掌,向前顶礼佛足,以偈赞叹说:“佛尊所以来此,是为救济护念众生,三月安居于此祇树给孤独园。所愿已圆满具足,如今正是其时,导师无与伦比,应宣示新岁来临。”当时,世尊听闻阿难以偈赞叹诵说,便安坐于寂静中,告诉贤者大目犍连:“你前往三千大千世界,所有幽静山谷、高峻山顶的石室,遍处宣告诸比丘众,无论是初学或久修,乃至尚未觉悟者,皆使他们前来聚会于此祇树园。为什么呢?如来已到,欲立新岁。”于是大目犍连腾身虚空,承佛旨意,发出洪亮声音,遍告三千大千世界,其宏大响声中自然演偈,颂说道:“诸位仁者所居之处,山林草丛石岩之间,新岁时节已到,心中所愿当得成就。”

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