大乘四法經釋

解释这部经的第一点，是确立它所归属的宗派。世间的宗派见解，总共有两种：一是外道，二是佛教内部。那些外道的见解虽然有很多，但超不出两种，就是断见和常见，详细论述如同其他论典所说。佛教内部的宗派见解，在佛陀在世时，大家跟随同一位导师学习，没有差别；佛陀涅槃之后，大小乘的宗派分成了很多部派。小乘的宗派见解有二十二种，如《异部宗轮论》一一详细阐明。大乘的宗派见解分为三种：第一、胜义皆空宗；第二、唯识中观宗；第三、法性圆融宗。这三种宗派见解各自都有详细论述，如同《中论》、《广论》、《百论》、《三十颂》等论典所说。现在这部经，是由一位名叫世亲的菩萨，他当时处于加行位，造论来解释的。所以应当知道，这部经是属于唯识中观宗的。第二点，说明它所归属的乘。如来以大悲心接引度化迷茫的众生，根据众生的根机施设教法，有的说三乘，有的说五乘。说三乘的是：一、声闻乘；二、缘觉乘；三、菩萨乘。说五乘的，是在这三乘之上再加天乘和人乘。这五乘所有的修行和教义，详细内容如同其他经论所分别阐述的。现在这部经，一一都只阐明菩萨的修行，所以是属于大乘，不是小乘，因此应当知道它归属于大乘宗。第三点，说明它所归属的经的类别。诸佛、菩萨以及声闻所说的言教虽然很多，但按类别归纳有十二种，就是契经等等，每一种的体相特征在其他地方有说明。现在这部经，因为是无问自说的，所以属于“自说分”所摄。其中讲不舍无上菩提心等，是菩萨广大的修行，所以属于“方广分”所摄。经文中有偈颂，所以属于“应颂分”所摄。它是了义教，所以属于“论议分”所摄。它具备譬喻，所以属于“譬喻分”所摄。因此应当知道，这部经为这五种分所摄。