百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚

向法身致以最高的敬意，它存在于一切众生之中；众生因为未能完全了知法身的真义，所以在欲界、色界、无色界这三界中不断轮回。众生的本性即是生死流转，即使清净时也是如此；真正的清净就是涅槃，涅槃也就是法身。好比牛奶中混入了杂质，就无法得到纯净的醍醐；如同烦恼与清净心混杂在一起，法界的真实面目就无法显现。又好比将牛奶彻底净化后，才能得到精妙无垢的酥油；同样，只有将烦恼彻底净化，法界才能达到极致的清净。就像灯光被罩在瓶子里，光芒无法透出；法界被烦恼的瓶子所遮蔽，它的光明也无法照耀。如果在瓶子的某一边开一个孔，光芒就能从那个孔洞中透射出来。用禅定的力量作为工具，打破烦恼的瓶子；法界的光明就会充满虚空，普遍地照耀一切。法界本身既没有生起，也从未坏灭；在任何时候都不被污染，从始至终都保持无垢。好比一块吠琉璃宝，本来一直极其光明；但如果被石头覆盖掩藏，它的光芒就无法显现。同样，烦恼覆盖了法界微妙清净的本体；使其无法照耀生死轮回的世间，也无法显现涅槃的光明。如果矿石中含有金性，经过提炼就能见到真金；如果矿石中根本没有金性，再怎么努力也一无所获。就像稻谷被糠皮覆盖，就不能称之为白米；众生被烦恼覆盖，也不能称之为佛。如果能够去除糠皮，白米就会显现出来；如果能够远离烦恼，法身就会得以显现。世间有一个比喻，芭蕉树本身并不坚实；但它却能结出真实不虚的果实，味道如同甘露。同样，看似虚妄不实的生死，在烦恼的大海中流转；但其最终成就的果实就是佛的法身，如同甘露一般布施给一切众生。