都表如意摩尼轉輪聖王次第念誦祕密最要略法
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都表如意摩尼轉輪聖王次第念誦祕密最要略法解脫師子譯
一切如意宝珠转轮圣王依次念诵秘密最要略法,由解脱狮子翻译。
相貌品第一我今當說思惟法,三種真言而次第,初用大心外加持,第二根本復想內,第三小心內外通,應可存心無錯亂,如是三道妙真言,安立行者明王地。若有修此三昧耶,須具七種殊勝相,猶如輪王持七寶,王四天下皆降伏。次說順諸念誦法,復擇清淨吉祥地,或在山間及池邊,或在伽藍精室處,或佛舍利神塔中,應可存心辦諸俱。先以持地如教命,復次安置本尊者,行者自須敷已座,尊面西方在目前。行者像前面東坐,清淨沐浴香塗身,兼著新淨妙衣服,又持種種供養具,步步想八葉蓮華,存想變地無濁穢,加持護身入精室,安置像前而念誦。
相貌品第一我现在要讲述思维的方法,三种真言依次修习,首先运用广大心念作外在加持,其次观想根本真言于内在,再次以细微心念贯通内外,应当保持心意专注而不散乱,如此三道精妙真言,能使修行者安住于明王境界。如果有人修持此三昧耶法门,须具备七种殊胜相貌,犹如转轮圣王手持七宝,统领四方天下皆能降伏。接着说明随顺各种念诵的法则,还要选择清净吉祥的场所,或在山林间及池塘畔,或在寺院禅修静室中,或于佛舍利塔灵庙内,应当专心置办各类用具。先依教示持守大地法则,其次安奉本尊圣像,修行者亲自铺设坐席,圣像面朝西方现于眼前。修行者面向圣像朝东而坐,沐浴清净以香涂身,穿着崭新洁净妙衣,手持种种供养器具,每步观想八叶莲花,意念转化大地无染污秽,加持护身后进入静室,安坐像前开始念诵。
大心密言品第二先用大心真言王,澡浴洗淨結護法,呪水灑身加持衣,復須想念皆成就。如此五種隨次第,都用大明及本印。「唵波怛摩進跢末尼摩賀惹嚩(引)囉吽」澡豆沐浴之具各呪七遍,然後澡洗。想水白色,猶如甘露,又想自身,垢穢煩惱,受此水已,一切塵勞,皆悉落盡。洗浴畢已,應須洗淨,取土少許,加持七遍,隨時洗淨,然後著衣。時其衣亦復加持七遍,作如此想:我今此身,被金剛甲。依法訖已,即須灑身,用水一掬,加持七遍,散灑其身。想虛空中,雨諸寶華,遍滿世界。便須護身,結此密印,誦持七遍,印於七處,心及兩肩、兩眼兩膝,散於頭上。亦成大護身已,即須結界。若結壇界,開於四門,不應結界;若作結護,皆須用心。亦鋪置次第,即作啟請等事。
大心密言品第二,首先运用大心真言之王,进行沐浴洁净并结印护身之法,对净水诵咒洒身、加持法衣,还须观想一切皆得圆满成就。这五种步骤依次进行,都要使用大光明咒及根本手印。「唵波怛摩进跢末尼摩贺惹嚩(引)啰吽」对澡豆等沐浴用具各诵咒七遍,然后沐浴清洗。观想净水呈现白色,犹如甘露一般,又观想自身所有污垢、烦恼,经此水洗涤后,一切尘劳障碍全部脱落除尽。洗浴完毕后,应当进行洁净仪式,取少许净土,加持七遍,随时洗净身心,然后穿上法衣。此时对法衣也同样加持七遍,并作如是观想:我如今此身,已披上金刚铠甲。依法完成上述步骤后,即需洒净其身,取一捧净水,加持七遍,洒散于身体上。观想虚空中如雨般降下种种珍宝妙华,遍满整个世界。接着便需护身,结此密印,诵持七遍,印于七处——心口、两肩、两眼、两膝,最后散印于头顶。如此亦成就广大护身后,即需结界。若是设立坛场界限,开启四方门户,便不另作结界;若行结印防护之事,皆须专心一意。继而按次序铺设布置,随即进行启请圣众等事宜。
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