箭喻經
原文
AI 翻译
佛說箭喻經失譯人名今附東晉錄聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，尊者摩羅鳩摩羅，獨在靜處，有是念生：「謂世尊棄邪見、除邪見，不記說世間有常、世間無常，世間有邊、世間無邊，命是身、命異身異，有如此命終、無有命終、有此無有此、無有命終。我不能忍、我所不用、我所不樂。世尊若一向記世間有常者，我當從行梵行；若世尊不一向記世間，世間有常者，論已當離去。如是世間，世間有邊、世間無有邊，命是身、命異身異，有如此命終、無有命終、有此無有此、無有命終。若世尊一向記我言真諦、餘者愚癡者，我當行梵行。若世尊不一向記我言真諦、餘者愚癡者，我問已當離還。」於是尊者摩羅鳩摩羅從下晡起，至世尊所，到已禮世尊足，却坐一面。尊者摩羅鳩摩羅却坐一面已，白世尊曰：「唯世尊！我在靜處，有是念生：『謂世尊棄邪見、除邪見，不記說世間有常乃至無有命終。此者我不欲，我不能忍、不能樂。若世尊一向知世間有常者，世尊當記之；世尊若一向不知世間有常者，但直言我不能知。如是世間無常至無有命終，若世尊一向知我言真諦、餘者愚癡，世尊當記之；若世尊不知我言真諦、餘者愚癡者，直言我不能知。』」「此摩羅鳩摩羅！我前頗向汝說。若我記世間有常，汝便從我行梵行耶？」「不也。唯世尊！」
我听到这样的说法：有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。那时，尊者摩罗鸠摩罗独自在静处，心中生起这样的念头：“世尊舍弃邪见、消除邪见，不明确说明世间是常还是无常，世间有边还是无边，生命与身体是一体还是不同，有生命终结还是没有生命终结，有这些还是没有这些，没有生命终结。我不能忍受、我不接受、我不喜欢。如果世尊明确肯定世间是常的，我就跟随他修行梵行；如果世尊不明确肯定世间是常的，我讨论完就会离开。同样地，对于世间有边还是无边，生命与身体是一体还是不同，有生命终结还是没有生命终结，有这些还是没有这些，没有生命终结。如果世尊明确肯定我说的才是真理，其他人都是愚痴的，我就修行梵行。如果世尊不明确肯定我说的才是真理，其他人都是愚痴的，我问完就会离开回去。”于是尊者摩罗鸠摩罗从下午起身，来到世尊所在的地方，到达后向世尊顶礼，退坐一旁。尊者摩罗鸠摩罗退坐一旁后，对世尊说：“世尊啊！我在静处时，心中生起这样的念头：‘世尊舍弃邪见、消除邪见，不明确说明世间是常乃至没有生命终结。这些我不想要，我不能忍受、不能喜欢。如果世尊明确知道世间是常的，世尊就应该明确说明；如果世尊不明确知道世间是常的，就直接说我不知道。同样地，对于世间无常乃至没有生命终结，如果世尊明确知道我说的才是真理，其他人都是愚痴的，世尊就应该明确说明；如果世尊不知道我说的才是真理，其他人都是愚痴的，就直接说我不知道。’”“摩罗鸠摩罗啊！我之前曾经对你说过。如果我明确说明世间是常的，你就会跟随我修行梵行吗？”“没有啊，世尊！”
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