止觀門論頌

一卷《止观门论颂》，由世亲菩萨所造，三藏法师义净奉诏翻译。如果看见女子的身形相貌，以及娇艳的姿态，愚痴的人不能明白真相，就会生起淫欲染着的心念。佛陀教导我们观想尸体肿胀等不净相，来消除淫欲的念头，能够随顺世尊的教诲，就能获得殊胜的果报，不是其他方法可比。持戒清净，具备闻思的智慧，精进努力常常修习，收摄心念观察各种境界，这才是解脱的因缘。如果人有嗔恚染着，以及昏沉、睡眠、掉举、恶作和疑惑，这五种障碍会遮蔽修定。听闻佛法少，喜欢与众人杂居，乐于鄙俗的事务，贪爱自身以及享受受用，这些也能障碍定心。心散乱有五种原因：心念随众多境界分散，味着境界，陷入昏沉掉举，我慢深重，追求名声。比丘依照圣贤的教法，有过失应当说除，善于选取安住心念的所缘，这是最初的行持。其次依止寂静的地方，没有妨碍和困难，然后止息邪思，这是比丘的初步修业。应当安住在尸陀林，穿着粪扫衣，常常寻求寂静息灭之事，断除淫欲染着的心。乞食时见到女人，应当观想为不净，收摄眼睛去除邪念，以正心取食。多言多事，这些都必须远离，当恼乱的因缘来逼迫时，应当以智慧力安忍。在树下、草丛中，或者居住在山崖石窟内，观修时应当安住在此，寂静之处可以修心。修习禅定缘取境界时，所缘境不应太高或太低，不应极近或极远，要使心与境相应。善于选取所缘的境界，仔细地善加观察，闭目安住心念时，就像睁眼看见一样。收摄所有根门，安住正念凝聚内心，境界现前时观察，念念令其相续不断。对于先前所取的不净相，用心观想其形貌，观想女子身体肿胀等不净处，是可怖、可厌、可鄙贱的。