经集部

大勢至菩薩念佛圓通章

·般剌密帝|★★☆☆☆初级
《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》,由唐代般剌密帝译出。经文以大势至菩萨自述修证经历为核心,通过‘母子相忆’的生动比喻,阐明念佛三昧的修行法门:众生忆佛念佛,如同子女思念母亲,必能感通佛力,现前或将来必定见佛,达到‘香光庄严’的清净境界。菩萨强调以‘都摄六根,净念相继’的方法,摄心念佛,直入圆通,是净土法门的重要依据。全篇文字简练而意境深远,将深奥的念佛理路化为亲切的生活譬喻,引导修行者专念弥陀、回归净土。

原文

AI 翻译

大勢至法王子與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我憶往昔恒河沙劫,有佛出世名無量光,十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧:『譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影不相乖異。十方如來憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為!子若憶母如母憶時,母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛、去佛不遠,不假方便自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。』我本因地,以念佛心入無生忍。今於此界,攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇都攝六根,淨念相繼得三摩地,斯為第一!」

大势至法王子和与他同修的五十二位菩萨,随即从座位上起身,向佛顶礼膜拜,然后对佛说:“我回忆起往昔恒河沙数劫以前,有一位佛出世,名叫无量光佛,十二位如来相继在一个劫中出现,最后一位佛名叫超日月光佛。那位佛教导我念佛三昧的法门:‘比如有两个人,一个人专心忆念,另一个人却完全忘记,这样的两个人即使相遇也如同未遇,相见也如同未见。如果两人互相忆念,彼此忆念深切,那么从今生到来世,他们就会像形体和影子一样永不分离。十方世界的如来怜悯忆念众生,就像母亲忆念孩子一样,但如果孩子逃离远去,母亲虽然忆念又有什么用呢!如果孩子忆念母亲如同母亲忆念孩子那样,母子即使经历多生也不会相互远离。如果众生心中忆佛念佛,现在或将来必定能见到佛,离佛不远,不需要借助其他方法,自然能够心开意解。就像沾染香气的人,身上自然带有香气,这就叫做香光庄严。’我在修行因地时,以念佛之心证入无生法忍。现在在这个世界,我摄受念佛的人回归净土。佛问哪个法门最圆通,我没有其他选择,只是收摄六根,让清净的念头相续不断,从而证得三摩地,我认为这是第一法门!”

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