施食獲五福報經

《施食获五福报经》（又名《佛说施色力经》，译者姓名失传，今收录于东晋经录中）我这样听闻：有一段时间，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园游化。那时，佛陀告诉诸位比丘大众：“应当知道，饮食要节制受用，这叫做减损（烦恼）。”佛陀说：“人拿饭菜饮食布施他人，会获得五种福德。有智慧的人体察其中的深意，度量宽广，就能成就五种福德的修行之道。是哪五种呢？一是布施生命，二是布施容色，三是布施气力，四是布施安稳，五是布施辩才。”“什么是布施生命？一切众生依靠饮食而维持身命，得不到饮食不过七天就会忽然命终，所以布施饮食就是布施生命。那布施生命的人，世世长寿，无论生在天上或人间，寿命都不会中途夭折，衣食自然具足，财富无量。”“什么是布施容色？得到布施饮食的人容颜光泽，得不到饮食时忿怒憔悴、形体干枯，面目枯槁无法示人，所以布施饮食就是布施容色。那布施容色的人，世世相貌端正，无论生在天上或人间，姿容光彩照人，世间稀有，见到的人无不注目瞻仰，恭敬行礼。”“什么是布施气力？人得到饮食就气力强盛，行动举止不觉困难；得不到饮食的人饥渴热恼，气息虚弱，所以布施饮食就是布施气力。那布施气力的人，世世力气充沛，无论生在天上或人间，力量无人能比，出入进退都不会衰弱损耗。”“什么是布施安稳？人得到饮食，身体就安稳无忧；得不到饮食的人，心中愁苦、身体危殆，坐卧不安不能镇定，所以布施饮食就是布施安稳。那布施安稳的人，世世没有灾患，心安身强，无论生在天上或人间，都不会遭受种种祸殃，所到之处常遇贤良之人，财富无数，不会中途夭折伤亡。”“什么是布施辩才？得到布施饮食的人，气足意强，言语通达流利；得不到饮食的人身体羸弱、心意软弱，无法陈述事情，开口说话困难，所以布施饮食就是布施辩才。那布施辩才的人，世世聪明，无论生在天上或人间，言辞智慧，口才流利毫无瑕疵，听闻的人都欢喜欣悦，无不敬仰尊崇。这五种福德是从布施中获得的。如果发起菩提心，将布施普及一切众生，既能得到这些福报，所生之处还能常见现在佛，请问领受深妙法义，修习四无量心、四恩，六度无极、三十七道品，法身显现，寿命无穷，相好分明，具足三十二相，成就十种智力而成就佛道，为众生建立广大安稳，普济危难困苦，以智慧辩才发出万亿音声，度化解脱十方众生。”佛陀说完这部经时，诸位比丘大众、天龙鬼神、四部弟子无不欢喜，恭敬行礼后离去。