律部

四分僧戒本

後秦·後秦 佛陀耶舍譯|★★★★高级
《四分僧戒本》是汉传佛教根本律典之一,属昙无德部(法藏部)律藏,由罽宾三藏佛陀耶舍于后秦时期译出。此戒本系统规定了比丘僧团的戒律条文,以“四波罗夷”(杀、盗、淫、大妄语)为根本重戒,强调“半月半月说戒”的布萨仪轨,旨在通过集体检视与发露忏悔,令僧众清净和合,护持正法久住。戒文以譬喻生动阐明持戒如护足行路、如照镜自省,是生天、得解脱的基础。对于修行者而言,此经是止恶修善、规范身心的实践指南,体现了佛教戒律的严谨性与防护功能。

原文

AI 翻译

四分僧戒本(曇無德出)後秦世罽賓三藏佛陀耶舍譯稽首禮諸佛,及法比丘僧,今演毘尼法,令正法久住。戒如海無崖,如寶求無厭,欲護聖法財,眾集聽我說。欲除四棄法,及滅僧殘法,障三十捨墮,眾集聽我說。毘婆尸式棄,毘舍拘留孫,拘那含牟尼,迦葉釋迦文,諸世尊大德,為我說是事,我今欲善說,諸賢咸共聽。譬如人毀足,不堪有所涉,毀戒亦如是,不得生天人。欲得生天上,若生人間者,常當護戒足,勿令有毀損。如御入險道,失轄折軸憂,毀戒亦如是,死時懷恐懼。如人自照鏡,好醜生欣慼,說戒亦如是,全毀生憂喜。如兩陣共戰,勇怯有進退,說戒亦如是,淨穢生安畏。世間王為最,眾流海為最,眾星月為最,眾聖佛為最。一切眾律中,戒經為上最,如來立禁戒,半月半月說。「和合僧集會?未受大戒者出?不來諸比丘說欲及清淨?誰遣比丘尼來受教誡?僧今和合何所作為?」(答言:「說戒羯磨。」)「大德僧聽!今僧十五日布薩說戒。若僧時到僧忍聽,和合說戒。白如是。諸大德!我今欲說戒,眾集現前,默然聽,善思念之。若有犯者當發露,無犯者默然;默然故,當知僧清淨。若有他舉者,即應如實答。

《四分僧戒本》(出自昙无德部)后秦时期罽宾国三藏法师佛陀耶舍翻译。我恭敬顶礼一切诸佛,以及正法与比丘僧众,现在宣讲毘尼戒律法,为使正法长久住世。戒律如大海无边无际,如珍宝般令人追求不厌,想要守护圣法的财富,请大众集合听我宣说。想要断除四种弃绝的罪法,以及灭除僧团残存的过失,清除三十种舍堕的障碍,请大众集合听我宣说。毘婆尸佛、式弃佛、毘舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛,这些世尊与大德,曾为我宣说这些事,如今我要善巧地讲述,请诸位贤者共同聆听。譬如有人损伤了双足,便无法跋涉远行,毁犯戒律也是如此,不能再转生天界或人间。若想往生天上,或投生于人间,就应当时常守护戒律之足,不让它有丝毫毁损。如同驾车进入险路,担心车辖脱落、车轴折断,毁犯戒律也是如此,临终之时心怀恐惧。如同人们照镜子,美丑令人生起欣喜或忧戚,宣说戒律也是如此,完整持戒或毁犯带来忧喜不同。如同两军交战,勇猛与怯懦决定进退,宣说戒律也是如此,清净与污秽带来安心或畏惧。世间以国王最为尊贵,众水流中以大海最为深广,群星中以明月最为明亮,一切圣者中以佛陀最为至高。所有律法之中,戒经是最为殊胜的,如来所制定的禁戒,每半月半月宣说一次。“僧众是否和合集会?未受大戒者是否已离场?未到的比丘是否已托付欲念与清净意愿?谁派遣比丘尼前来接受教诫?僧团今日和合,要做什么事?”(答言:“进行说戒羯磨。”)“大德僧众请听!今日僧团于十五日布萨说戒。若僧众时机已到且默然同意,就和合说戒。如此告白。诸位大德!我现在要宣说戒律,大众集合于前,请静默聆听,善加思惟忆念。若有犯戒者应当发露忏悔,无犯者默然不语;因大众默然,可知僧团清净。若有人举发过失,便应如实回答。”

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