佛說決定總持經

佛说决定总持经，西晋月支国三藏法师竺法护译。我是这样听说的：那时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘们在一起，比丘有一千二百五十人，菩萨有八万。这些大圣都已通达神通，皆不退转，究竟诸法，已得总持，辩才微妙，明白善巧方便之道。他们善学无数菩萨戒律，深入法要，体解十二缘起的聚合，行为无所造作，安住于空、无想、无愿的境界，不起不生。将一切诸法归入一道，诸神通智慧如海，总摄法藏，心意广大普遍，圣觉无边，明识众义，分别美妙的言辞章句之趣。所问皆能回答，无不畅通，了知众生心意，解诸结缚，心如虚空，无有憎爱，远离一切尘垢，寂然永安，通达无瑕，成就大乘道场。演扬智慧光明，降伏外道学说，犹如日光消除萤火之光，以及摩尼珠、火电之辉，断绝放逸，舍弃种种颠倒所执的常见、断灭之见。了知无我、无寿、无命、无人、无养，寂然观察一切兴起之事。在无量劫中行菩萨道，披着正德铠甲，开化一切众生，修习六度无极，实践四恩。以权巧方便出离生死之道，以此开导迷惑的众生，显示祸福，救拔苦恼，使他们不再造作生死之根，都能进入三昧之门。这些菩萨的名字是：无忧首菩萨、师子乐菩萨、光英王菩萨、梵音响如雷雨菩萨、无量德宝菩萨、杂花菩萨、若干璎珞庄严菩萨、石磨王菩萨、法雨菩萨、莲华首藏王菩萨、坏虚厌意见菩萨、大智光明菩萨、辩演若干种王菩萨，像这样的菩萨有八万。那时，世尊被无量的百千眷属围绕，为他们说法，这法门名为决总持门。当时会中有十位族姓子等人，一同听受，听闻如来宣说决总持门，欣然踊跃，善心生出，舍弃睡眠，乐于闲居，修习止足之德，专心经行，日夜精进，不敢懈怠，远离放逸贪欲之想，如此殷勤，不废精诵，直到七年，整整七年，他们的心却驰骋不定，得不到片刻的安定，更何况能得总持门！未能如愿，他们心中厌烦节制之德和闲居，乐于睡眠，废弃精进，不再经行，舍弃离欲之事，不再修学总持之门。他们脱下沙门之服，舍弃戒律，沦为卑贱，迷惑心性，寻求圣教的短处，都回归居家，重新从事五种俗业。