佛說處處經

佛陀在《处处经》中开示说：“修行人实践佛法时，如果心中生起愤怒怨恨的念头，应当立即克制自己；克制之后便忆念善法，这就是修行人的正道。如果布施财物利益他人，得到后要思维无常之理，不随身体欲望而犯戒，即不犯杀生、偷盗、邪淫，这就是不随身体造恶。超越愤怒怨恨的人，口中不说恶言，心中也不起恶念，这就是从愤怒怨恨中解脱出来的深刻境界。譬如有人行偷盗之事，你告诫他：‘你的行为极为不当。’这就是内心深处的警示之声。”佛陀又说：“所谓‘味味次第’，是指对所吃的食物，在外调和、在内分辨其滋味而不产生错乱，这就是味味的次第。菩萨之所以能获得这种智慧，是因为前世饮食时，总是先供养父母和修行人，然后自己才食用，因此感得三十二相、八十种好的庄严身相。”佛陀开示：“菩萨通过四件事，获得四种无畏：第一、自己了知的真理，也希望使他人全都知晓；第二、教导他人永不厌倦；第三、以平等心对待一切，毫无隐藏；第四、为人讲说经典，事后从不后悔；这就是四件事。佛陀也通过四件事，获得四种无所畏：第一、如法而说；第二、不接受他人财物；第三、心怀平等；第四、戒行圆满。”佛陀说：“还有四种无所畏：第一、如实而说；第二、无所吝惜；第三、具足神通；第四、不与人争论。”“佛陀头顶放出光明，有三种因缘：第一、燃灯供养佛寺；第二、喜爱光明经典；第三、化解他人的疑惑纠结。”“佛陀举起右手，有四种因缘：第一、因为恶人不知悔改；第二、因为善人懂得反省；第三、示现教导；第四、告诫人们不要作恶。”“佛陀举起右手，还有四种因缘：第一、希望十方众生都来学习佛法、随顺正道；第二、为了向人显示自己修行福德，如今获得如此庄严相好；第三、劝勉众人都持守戒律；第四、威仪自然如此，也是因为不愿见到他人的恶行丑态，所以举起一切右手。”