律部

四分比丘尼羯磨法

劉宋·劉宋 求那跋摩譯|★★★★高级
《四分比丘尼羯磨法》是律部重要典籍,由刘宋求那跋摩译出,系统记载了比丘尼僧团的行事规范与羯磨(僧团会议决议)程序。经文以结戒、受戒、度人等为核心,详述比丘尼剃度、授戒、持戒的完整仪轨,如沙弥尼十戒的传授与誓守,体现了佛陀对女性僧团戒律生活的周密护念。此经不仅保存了早期佛教尼众制度的珍贵文献,更彰显了戒律作为修行根基的意义——通过如法羯磨维系僧团清净,引导尼众以戒为师、勤修三学。阅读可深入理解佛教律制的严谨性与慈悲精神。

四分比丘尼羯磨法宋罽賓三藏求那跋摩譯結界法第一(其諸結界羯磨作法與上大僧同,唯稱尼大姊為異。)受戒法第二比丘尼乞畜眾羯磨文(若比丘尼欲度人者,當往比丘尼僧中,偏露右肩,脫革屣,禮僧足已,右膝著地,合掌,乞畜眾羯磨。作如是白:)大姊僧聽!我比丘尼某甲,今從僧乞度人授具足戒。願僧聽我度人授具足戒。(如是三說。)與畜眾羯磨文大姊僧聽!此比丘尼某甲,今從僧乞度人授人具足戒。若僧時到僧忍聽,僧今聽比丘尼某甲度人授人具足戒。白如是。大姊僧聽!此比丘尼某甲,今從僧乞度人授人具足戒;僧今聽比丘尼某甲度人授人具足戒。誰諸大姊忍僧聽比丘尼某甲度人授人具足戒者默然,誰不忍者說。僧已忍聽比丘尼某甲度人授人具足戒竟。僧忍,默然故,是事如是持。度沙彌尼文(若欲在寺內剃髮者,應白一切僧。若不和合,應房房語令知;若和合,應作白,然後與剃髮。應作如是白:)大姊僧聽!此某甲,欲從某甲求剃髮。若僧時到僧忍聽,為某甲剃髮。白如是。(白已,為剃髮。欲在寺內出家者,應白一切僧。若不和合,應房房語令知;若和合,應作白,然後與出家。應作如是白:)大姊僧聽!此某甲,欲從某甲求出家。若僧時到僧忍聽,與某甲出家。白如是。(應作如是出家。教出家者著袈裟已,偏露右肩,脫革屣,右膝著地,合掌,教作如是白:)我阿夷某甲,歸依佛,歸依法,歸依僧。我今隨佛出家,和尚尼某甲,如來、無所著、等正覺,是我世尊。(如是三說。)我阿夷某甲,歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟。我今隨佛出家竟,和尚尼某甲,如來、無所著、等正覺,是我世尊。(亦如是三說已,應與受戒。)盡形壽不得殺生。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得盜。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得婬。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得妄語。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得飲酒。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得著花鬘、香油塗身。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得歌舞倡伎亦不觀聽。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得高廣大床上坐。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得捉持生像金銀寶物。是沙彌尼戒,能持不?(答言「能」。)盡形壽不得非時食。是沙彌尼戒,能持不?

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