密教部

金剛壽命陀羅尼念誦法

·唐 不空譯|★★★★高级
《金刚寿命陀罗尼念诵法》为唐代密宗高僧不空所译,属密教部重要修行仪轨。经文以毗卢遮那佛入三摩地,示现降三世金刚菩萨调伏难化诸天为缘起,宣说金刚寿命陀罗尼咒语与观修法门。核心义理强调通过持咒、结印、观想三密相应,可净除业障、延寿增福,乃至现生证得神通。经中详细阐述修法次第,包括身印结持、坛场布置、护摩仪轨等,体现了密宗即身成佛的实践特色。此法门兼具息灾延寿与即生成就的双重意义,是唐代密法融入汉地修行体系的重要文献。

原文

AI 翻译

金剛壽命陀羅尼念誦法開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯我今依金剛頂瑜伽經。毘盧遮那報身佛,於色界頂第四禪成等正覺,即下須彌頂金寶峯樓閣。盡虛空遍法界一切如來,皆悉雲集前後圍遶,異口同音:「惟願世尊轉微妙法甚深祕密四種法輪,所謂金剛界輪、降三世教令輪、遍調伏法輪、一切義利成就輪。如是四輪,從毘盧遮那如來心出,一一輪皆有三十七聖者,一一真言、一一三摩地、一一印契威儀執持大悲願力,於雜染佛世界、淨妙佛世界,或隱或顯輪轉利樂,度諸眾生各各不同。」毘盧遮那佛受諸如來請已,欲轉法輪時,即入三摩地,觀見摩醯首羅天等剛強難化,執著邪見,非我寂靜大悲之身,堪任調伏。於時世尊入忿怒三摩地,從胸臆五峯金剛菩提心流出四面八臂威德熾盛赫奕難覩降三世金剛菩薩身,遍禮毘盧遮那及一切諸佛:「唯願世尊示教於我,何所為作?」佛告降三世菩薩:「汝今調伏難調諸天,令歸依諸佛法僧,發菩提心。」諸天盡皆歸依,唯大自在天恃大威德,來相拒敵。降三世種種苦治,乃至於死。

我依据《金刚顶瑜伽经》记载:毗卢遮那报身佛在色界顶第四禅天成就无上正等正觉后,随即降临须弥山顶的金宝峰楼阁中。此时充满虚空、遍及法界的一切如来,全都如云聚集,前后围绕,异口同声祈请:“恳请世尊转动微妙甚深秘密的四种法轮,即金刚界轮、降三世教令轮、遍调伏法轮、一切义利成就轮。这四种法轮皆从毗卢遮那如来心中流出,每一法轮皆具三十七位圣者,每一真言、每一三摩地、每一印契威仪,皆承载大悲愿力,在杂染佛世界与清净妙好佛世界中,或隐或现运转不息,以种种方式利益众生、度化有情,随缘施教各有不同。”毗卢遮那佛接受诸如来劝请后,将转法轮时,即入三摩地定中,观察到摩醯首罗天等天神刚强难化,执著邪见,并非自身寂静大悲之身所能直接调伏。于是世尊入忿怒三摩地,从胸中五峰金刚菩提心流出四面八臂、威德炽盛、光明赫奕、难以直视的降三世金刚菩萨身。此菩萨周遍礼敬毗卢遮那佛及一切诸佛,请示道:“唯愿世尊教导我,应当如何作为?”佛告降三世菩萨:“你现今应调伏那些难以教化的诸天,令其归依佛法僧三宝,发起菩提心。”诸天闻法后大多归依,唯有大自在天仗恃威德,前来抗拒为敌。降三世菩萨遂以种种方式施以苦治,乃至令其濒临死境。

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