經集部

佛說成具光明定意經

東漢·後漢 支曜譯|★★★★高级
《佛说成具光明定意经》为东汉支曜所译,属经集部重要典籍。经文以佛陀在迦维罗卫国召集无量圣众为缘起,宣说“成具光明定意”法门,核心义理在于通过禅定修持,净化心识、断除三秽六患等烦恼,证得智慧光明。经中详述与会菩萨及贤圣众的德行境界,强调戒定慧三学并重,尤其注重以定发慧、以慧照破无明。此经体现了大乘佛教早期对菩萨道修行体系的开展,对理解汉传佛教禅观思想的源流具有重要历史意义,适合修行者借镜以提升心性光明与定慧功夫。

佛說成具光明定意經後漢天竺三藏支曜譯聞如是:一時,佛在迦維羅衛國精舍中止。晨朝整服,呼語阿難:「汝請諸明士、除惡眾及無著、履跡等來,今日當有上問異要。」於是阿難受勅,應時遍宣如來教於四輩人。時,有除惡、無著、履跡眾凡五千萬人,詣如來所,稽首于地,畢而避住。復有賢女、棄惡眾及國中凡女人隨諸賢女人,十四萬眾,詣如來所,稽首于地,退座而坐。復有明士八十億萬二千人,詣如來所,稽首于地,儼然恭住。復有文士、居家修戒者,四萬人,相隨來至,稽首于地,畢各却住。佛以威神感動十方諸佛國明士及上諸天,應當成者及當發者,凡八百億萬人,皆飛來至佛所,稽首于地,列住空中。復有十二天神、將軍,將諸官屬四十萬人,來詣佛所,稽首于地,畢,各分部住佛左右立侍。所當是日,會時,如一食頃,悉至佛所,佛即令坐。其有肉體未得四神足者,應皆就榻;十方諸來明士及諸天神身輕,或已得神足者,皆踊在空中坐自然座,各各有化花蓋,行列奇好,皆佛威變之所興化也。諸來明士、在會坐者,率皆妙行、心清口淨、身服眾戒,三穢、六患、五蔽已索,眾煩熱惱、雜垢沃若、疑網閉結、倒見之謬、不知之本、十二牽連,皆已絕棄。淨如月花,各隨世習俗,依行立字。

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