密教部

金剛頂瑜伽護摩儀軌

·唐 不空譯|★★★★★专业
《金刚顶瑜伽护摩仪轨》为唐代密宗高僧不空所译,属密教部重要修行典籍。本经系统阐述护摩(火供)仪轨,以五类护摩——息灾、增益、降伏、钩召、敬爱为核心,详述炉形、方位、时辰、木料、印契等实践细则,彰显身语意与宇宙法则相应之密义。经中融合瑜伽观想与坛城布置,体现金刚顶系密法即事而真、转染成净的修行智慧,为唐密修行者提供严谨的仪轨依据,亦展现汉传密教融摄印度密法的历史脉络。

原文

AI 翻译

金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯我今說護摩,由此速成就,由護摩業儀,相應不間斷,如是一切事,隨明當應作,隨類作護摩,無上成就業。護摩說多種,略說有五類,廣說大瑜伽,於祕密教說,我今則略說,持明之遊戲,由護摩儀軌,成就於族壇。護摩五種事,一一有多種,息災及增益,第三為降伏,鉤召為第四,第五是敬愛,如是五護摩,敬愛為最勝。我今說軍茶,依瑜伽相應,息災爐正圓,應當如是作,增益應正方,三角作降伏,金剛形軍茶,鉤召為最勝,長作蓮花形,敬愛為相應,已說五種類,軍茶業無上。息災初夜起,增益初日分,中日分應作,降伏猛利法,鉤召一切時,後夜作敬愛,如是五瑜伽,作業而等引。面北作息災,增益向東方,面南作降伏,應面西而住,仰視遍諸方,是為鉤召儀;若敬愛相應,應住面向西。息災結佛印,增益寶幖幟,金剛怒降伏,金剛鉤鉤召,大召而相應,敬愛蓮花部,如是五瑜伽,應作護摩事。

《金刚顶瑜伽护摩仪轨》一卷,由开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公,食邑三千户,赐紫袍、赠司空、谥号大鉴、正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏翻译。我现在宣说护摩法,依此能迅速成就。通过护摩的仪轨修行,相应不间断,一切所求之事,都应随真言明法而行。随不同类别修持护摩,能成就无上功业。护摩有多种分类,简略说有五种,广说则属大瑜伽,在秘密教法中宣说。我今略说持明者的修持法门,依护摩仪轨,成就本尊坛城。护摩五种事业,每一类又分多种:息灾、增益、第三为降伏、第四为钩召、第五是敬爱。这五种护摩中,敬爱最为殊胜。我今解说护摩炉(军荼)的布置,应依瑜伽相应法:息灾炉应为正圆形,增益炉应为方形,降伏炉作三角形,钩召炉以金刚形为最胜,敬爱炉应作长形莲花状。以上五种护摩炉,事业无上圆满。息灾法宜在初夜修持,增益法宜在清晨,降伏猛法宜在日中,钩召法一切时皆可,敬爱法宜在后夜进行。如此依五种瑜伽修行,专注作业而引致相应。息灾时面北而坐,增益时面向东方,降伏时面南,钩召时应面西而立、仰视遍观诸方,敬爱法则面西安住。息灾结佛部手印,增益结宝部标识,降伏用金刚部忿怒印,钩召用金刚钩印,敬爱则用莲花部相应印。如是依五部瑜伽,如法修持护摩事业。

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