佛說大方廣曼殊室利經
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佛說大方廣曼殊室利經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯觀自在菩薩授記品爾時世尊復遍觀察淨居天宮，告觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝能愍念多眾生故，住陀羅尼形，而為眾生演說、安立、勸進、隨喜、解其理趣，為修行者開示法要及諸護摩，善巧方便能獲無上正等菩提，及獲二乘人天之果。以清淨身，能為眾生作諸佛事，示現佛身，安立寂靜無住涅槃。若有眾生應以摩醯首羅身得度者，即現摩醯首羅身，為彼眾生演陀羅尼祕密之法，乃至應以帝釋之身、迦樓羅身、緊那羅身、摩呼羅伽、悉地明仙、日月星宿、童男童女種種之身，乃至異類二足四足多足無足、有情無情三界之身而得度者，即皆現之而為演說，以是義故名觀自在。」爾時世尊復讚觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝能如是善巧方便利益有情，現種種身開示演說，甚為希有，是真清淨菩提薩埵。汝於來世阿僧祇世界微塵數劫，於平等光明普照世界當得作佛，號曰平等光明普照如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，令彼眾生住於無畏，無諸熱惱，無有變易，究竟寂滅，然後方般大般涅槃。」
这时，世尊再次遍观净居天宫，告诉观自在菩萨摩诃萨说：“善哉，善哉！善男子！你能悲悯忆念众多众生的缘故，安住于陀罗尼之形相，而为众生演说、安立、劝进、随喜、解释其义理旨趣，为修行者开示法要及各种护摩法，以善巧方便能获得无上正等菩提，以及获得声闻、缘觉二乘和人天果报。以清净之身，能为众生作种种佛事，示现佛身，安立寂静无住涅槃。若有众生应以大自在天身得度的，即现大自在天身，为那些众生演说陀罗尼秘密之法，乃至应以帝释身、金翅鸟身、紧那罗身、摩睺罗伽身、成就明仙、日月星宿、童男童女等种种身，乃至异类二足、四足、多足、无足，有情无情三界之身而得度者，即皆显现相应身形而为演说，因此义理缘故名为观自在。”这时世尊又赞叹观自在菩萨摩诃萨说：“善哉，善哉！善男子！你能如此善巧方便利益有情众生，现种种身形开示演说，甚为稀有，是真正清净的菩提萨埵。你在未来阿僧祇世界微尘数劫之后，于平等光明普照世界当得成佛，名号为平等光明普照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，令那些众生安住于无畏之中，没有种种热恼，没有变异，究竟寂灭，然后才入于大般涅槃。”
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