般若部

摩訶般若波羅蜜大明呪經

姚秦·姚秦 鳩摩羅什譯|★★★★高级
《摩訶般若波羅蜜大明呪經》是鳩摩羅什所譯的般若部經典,實為《心經》的早期異譯本。經文以觀世音菩薩修證般若智慧為緣起,闡釋「五蘊皆空」的核心義理:色受想行識本質空寂,故無生滅、垢淨、增減之相。進而推演至「十二處」、「十八界」乃至「四諦」皆空,破除一切執著。經文強調,依此般若智慧,能度脫苦厄、心無罣礙,達至究竟涅槃。末尾以大明咒總結,彰顯般若法門如咒語般具足神力,能除一切苦。此經雖短小,卻濃縮了大乘空觀精髓,為修行者破除我法二執、契入實相提供直接指引。

原文

AI 翻译

摩訶般若波羅蜜大明呪經姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯觀世音菩薩行深般若波羅蜜時,照見五陰空,度一切苦厄。「舍利弗!色空故無惱壞相,受空故無受相,想空故無知相,行空故無作相,識空故無覺相。何以故?舍利弗!非色異空,非空異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識亦如是。「舍利弗!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是空法,非過去、非未來、非現在。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死無老死盡,無苦、集、滅、道,無智亦無得。「以無所得故,菩薩依般若波羅蜜故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,離一切顛倒夢想苦惱,究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜故,得阿耨多羅三藐三菩提。「故知般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜呪。」即說呪曰:「竭帝 竭帝 波羅竭帝 波羅僧竭帝 菩提 僧莎呵」

观世音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时,照见五蕴都是空性,从而度脱了一切苦难。舍利弗啊!色是空性的,所以没有毁坏的相状;受是空性的,所以没有感受的相状;想是空性的,所以没有认知的相状;行是空性的,所以没有造作的相状;识是空性的,所以没有觉知的相状。为什么呢?舍利弗啊!色与空没有差异,空与色也没有差异;色就是空,空就是色。受、想、行、识也是如此。舍利弗啊!一切法都是空性的相状,没有生起也没有消灭,没有污垢也没有清净,没有增加也没有减少。这空性的法,不属于过去、不属于未来、也不属于现在。因此,在空性中没有色,没有受、想、行、识,没有眼、耳、鼻、舌、身、意,没有色、声、香、味、触、法,没有眼界乃至没有意识界,没有无明也没有无明的灭尽,乃至没有老死也没有老死的灭尽,没有苦、集、灭、道,没有智慧也没有所得。因为没有任何所得的缘故,菩萨依止般若波罗蜜多,心中没有挂碍;没有挂碍的缘故,就没有恐怖,远离一切颠倒梦想和苦恼,最终达到涅槃。过去、现在、未来的一切诸佛,都是依止般若波罗蜜多,证得了无上正等正觉。所以应当知道,般若波罗蜜多是伟大的明咒、无上的明咒、无与伦比的明咒,能够消除一切苦难,真实不虚。因此宣说般若波罗蜜多咒。咒语是:揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提 僧莎诃。

摩訶般若波羅蜜大明呪經

大智慧到彼岸的殊胜神咒经。

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