經集部

佛說耶祇經

劉宋·劉宋 沮渠京聲譯|★★☆☆☆初级
《佛说耶祇经》记载耶祇婆罗门舍外道皈依佛陀,受持五戒后因习气难除心生退悔,遭鬼神惩戒,终蒙佛救度而坚定道心的故事。本经以生动叙事阐明持戒修行中“自作自得”的因果法则,强调身口意三业清净的重要性,揭示五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)乃解脱之基。经中融合神变示现与伦理教化,凸显佛陀“教人去恶为善”的慈悲本怀,对初机学人破除懈怠、坚固道念具有深刻警示意义。

原文

AI 翻译

佛說耶祇經宋居士沮渠京聲譯聞如是:一時,佛在迦奈國。國中有婆羅門大富姓,名耶祇,本事九十六種外道,以求福祐。聞人事佛,得富貴長壽安隱,度脫生死受福,不入三惡道中,不更勤苦。耶祇自念:「我不如捨置外道,當奉事佛。」因詣佛所,以頭面著地,為佛作禮,長跪白佛言:「我本愚癡,無所識知,竊聞佛道恢弘、大慈普濟,佛天上天下人中之尊,無不安隱者。我今欲捨置所事外道,歸命於佛,願佛哀我,當受教誡。」佛言:「若今所言大善!熟自思之而止惡為善者,何憂不得安隱?」耶祇白佛言:「今以我所事非真故,歸命於佛。當哀愍我曹,去濁穢之行,受佛清淨決言。若審爾者大善。」耶祇便前受五戒:一、不殺生;二者、不盜;三者、不婬;四者、不兩舌、惡口、妄言、綺語;五、不飲酒。三自歸已,起繞佛三匝,持齋七日而去。自是之後,行到他國,見人殺生射獵,盜人財物,耶祇便欲隨之;見好色女人,心意貪之;見人是不是,便論道之;見人飲酒醉亂,便欲追之,心不安定,更欲悔之,自念:「我不能事是佛法,終當還佛五戒。」即詣佛所,叩頭白佛言:「我前從佛受五戒,多所禁害,不得從我本意,今自思惟欲罷,不能事佛。佛法尊重,非我所能奉事,當可得還五戒不?於佛意當可爾不?」佛默然不應,言未絕口中,便有自然鬼神,持鐵椎擊耶祇頭,破之;復有鬼神,解脫其衣;復有鬼神,以鐵鈎就口中移取其舌;有婬女鬼神,以刀深割其陰;有鬼神,洋銅沃其口中;前後左右皆諸鬼神,競來分裂其肉。如是,耶祇眼目臭咤,面如土色,自然之火燒其身,求生不得,求死不得,鬼神持之甚急。佛見之如是,哀愍念之,因問耶祇:「汝今者當云何?」耶祇口噤不能復語,但舉手自搏,從佛求哀。佛便放威神,鬼神皆怖而走。耶祇便得穌息,更起叩頭,前白佛言:「我心中有是五賊,牽我入惡罪中,出是惡言。今受其罪,自我所為違負佛言,願佛哀我。」佛言:「自汝心口所為,當咎阿誰?」耶祇白佛言:「從今日以往,當自改更,奉持五戒,歲三齋、月六齋,燒香燃燈,供事三尊,身、口、意不敢復犯。」佛言:「如是,大善!自若眼目所見,身體所更,自作自得,作善得善,心念不善得不善。佛者法中之師,教人去惡為善,後長得度脫,諸天及人民,愚癡者,皆使智慧,不更勤苦。從今已往,改更修善,莫得聽心意所為,誤人之本。」佛說經已,耶祇心意開解,即得須陀洹道,歡喜而去。耶祇歸家,即勅舍中大小,皆詣佛所受五戒,歲三齋、月六齋。

佛说耶祇经,由宋朝居士沮渠京声翻译。我这样听闻:有一段时间,佛陀在迦奈国。国中有一位大富的婆罗门,名叫耶祇,原本奉事九十六种外道,以求福佑。他听说人们奉事佛陀,能得富贵、长寿、安稳,度脱生死、享受福报,不入三恶道中,不再受勤苦。耶祇心中思量:“我不如舍弃外道,应当奉事佛陀。”于是前往佛陀所在之处,以头面触地,向佛行礼,长跪对佛说:“我原本愚痴,没有见识智慧,私下听闻佛道广大、大慈普济,佛是天上天下人中之尊,没有不安稳的。我现在想要舍弃所奉事的外道,归命于佛,愿佛哀悯我,接受我的请教和戒律。”佛说:“你如今所说很好!仔细思量自己,止恶行善,何必担忧不得安稳?”耶祇对佛说:“如今因为我所奉事的不是真道,所以归命于佛。应当哀悯我们,除去污秽的行为,接受佛清净的教诲。如果真是这样,那就太好了。”耶祇便上前接受五戒:一、不杀生;二、不偷盗;三、不邪淫;四、不两舌、恶口、妄言、绮语;五、不饮酒。三自归依后,起身绕佛三圈,持斋七日而去。从此之后,他行至他国,看见有人杀生射猎,偷盗他人财物,耶祇便想跟随;看见美貌女子,心中贪恋;看见他人是非,便议论指责;看见人饮酒醉乱,便想追随,心中不安定,又生后悔之念,心想:“我不能奉行这佛法,终究应当归还佛的五戒。”随即前往佛处,叩头对佛说:“我之前从佛受五戒,多有禁制妨碍,不能随我本意,如今自己思量想要放弃,不能奉事佛。佛法尊贵重大,不是我所能奉事的,可以归还五戒吗?在佛意中,这样可以吗?”佛默然不回应,话还没说完,口中便有自然鬼神,持铁椎击打耶祇的头,打破它;又有鬼神,解脱他的衣服;又有鬼神,用铁钩从他口中钩取舌头;有淫女鬼神,用刀深割他的阴部;有鬼神,用熔化的铜浇灌他的口中;前后左右都是各种鬼神,争相分裂他的肉。这样,耶祇眼睛翻白,面如土色,自然之火燃烧他的身体,求生不得,求死不能,鬼神捉拿他非常紧急。佛看见如此情形,哀悯顾念他,因而问耶祇:“你现在应当怎么办?”耶祇口不能言,只能举手自打,向佛求哀。佛便放出威神,鬼神都恐惧而逃。耶祇便得以苏醒喘息,再次起身叩头,上前对佛说:“我心中有这五贼,牵引我入恶罪之中,说出这些恶言。如今受此罪报,是我自己所做违背辜负佛言,愿佛哀悯我。”佛说:“你自己心口所为,应当怪罪谁呢?”耶祇对佛说:“从今以后,我当自己改过,奉持五戒,每年三斋、每月六斋,烧香燃灯,供事三宝,身、口、意不敢再犯。”佛说:“这样很好!你自己眼睛所见,身体所经历,自作自得,作善得善,心念不善得不善。佛是法中之师,教人去恶为善,将来长久得度脱,诸天及人民,愚痴者,都使他们得智慧,不再受勤苦。从今以后,改过修善,不要听从心意所为,那是误人的根本。”佛说完经,耶祇心意开解,即得须陀洹果,欢喜而去。耶祇回家后,立即命令家中大小,都前往佛处受五戒,每年三斋、每月六斋。

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