經集部

佛說未生冤經

·吳 支謙譯|★★★☆☆中级
《佛说未生冤经》以阿阇世太子(未生冤)受提婆达多教唆囚禁父王频婆娑罗的悲剧为缘起,通过国王在狱中阐释佛理、劝诫太子的对话,深刻揭示“诸行无常”的真理。经文以王室权力斗争为背景,展现贪欲与愚痴如何引发弑亲恶业,同时借国王之口强调因果不辍、孝道为善本的核心义理。国王面对逆境时安住正念、以佛法观照身心虚幻的修行示范,为修行者提供了在世间苦难中保持觉照的实践指引。全经融合叙事与法义,警示众生远离嗔恚,堪为观照世间恩怨的明镜。

原文

AI 翻译

佛說未生冤經吳月支國居士支謙譯聞如是:一時,佛在王舍國雞山中。諸天,龍,鬼神,帝王,臣民,皆詣佛所,稽首,承風,供養之儀靡不盡禮。調達覩之,其嫉無量,還告太子未生冤曰:「汝父輦國眾寶以貢佛,諸沙門,國藏空竭。可早圖之,即位為王,吾當興師往征佛也。子可為王,吾當為佛,兩得其所,不亦善乎!子必成之。」未生冤與調達結斯陰謀已,則勅秉勢臣,令勒兵:「王還,奪其印綬以付獄。」王還,臣即如命,以王付獄。王意恬然,照之宿殃,心無恐懼,重信佛言。王曰:「吾有何過而罪我乎?」皇后、貴人率土巨細,莫不哀慟。王顧謂哭者曰:「佛說天地、日月、須彌山海有成必敗,盛者即衰,合會有離,生者必死。由之憂悲輪轉無際,以致重苦。尋其原,察其始,因緣合會即有,謂之生;因緣離散即滅,謂之空。夫身者四大耳,眾生魂靈寄處其中,死還其本,魂靈空去,謂之非身。身尚不保,何國之常守乎?佛初入國,吾未有子也。問吾:『寧知當來王不乎?』吾對曰:『不知。』世尊重曰:『一切無常,汝諦思之。』佛之誡我,正為今也。各努力建志,懷存佛誡矣。」王謂太子曰:「汝每有疾,吾為燋心,欲以身命救危代汝。親之仁恩,唯天為上。汝懷何心,忍為逆惡乎?夫殺親者,死入太山,不中止息,汝將當之也。吾是汝尊,重親尊孝尚恐名不稱,豈況殺父乎?以國惠汝,吾欲至佛所作沙門。吾觀婬妷猶火燒身,女類之好以為虛空,無目之徒靡不惑焉!唯覩佛經,照女偽之尤惡,知榮利之害身。」太子曰:「汝莫多云。吾獲宿願,豈有赦哉?」勅獄吏曰:「絕其餉食,以餓殺之。」有司將入獄,洴沙王向佛所在,稽首重拜曰:「子有天地之惡,吾無絲髮之忿心矣。唯存佛教:世無常樂,其苦有長。」入獄被髮,仰天呼曰:「痛乎!天豈有斯道哉?」后、妃、貴人舉國巨細,靡不哀慟。后謂太子曰:「大王掠桎梏,處牢獄,坐臥須人,其痛難言。自汝生來,大王赤心,懸情于汝,食息不忘,四大盈縮,枕伏臨汝,涕泗交并,心燋體枯,欲以身命代爾殞矣。當存天人之育,無為逆也。佛說經云:『夫善之極者,莫大於孝;惡之大者,其唯害親乎!』長幼相事,天當祐之,豈況親哉?汝順凶虐,為斯重惡,必入太山——世間六十億年為太山一日一夕——所更諸毒每處有年。汝其畢之,不亦難乎?

佛说《未生冤经》,由吴月支国居士支谦翻译。我是这样听说的:有一次,佛陀住在王舍国的鸡山中。诸天、龙、鬼神、帝王、臣民都来到佛陀的住所,顶礼膜拜,恭敬承教,供养的礼仪无不周全。提婆达多看到这种情景,心中生出无限的嫉妒,回去告诉太子未生冤说:“你的父亲用全国的珍宝来供养佛陀和诸位沙门,国库已经空虚了。你应该早点谋划,即位为王,我会起兵去征讨佛陀。你可以做国王,我可以成佛,我们各得其所,不是很好吗!你一定要促成这件事。”未生冤与提婆达多定下这个阴谋后,就命令掌权的大臣,让他调集军队:“国王回来时,夺下他的印绶,把他关进监狱。”国王回来后,大臣就按照命令,把国王关进了监狱。国王内心平静,明白这是过去的业报,心中没有恐惧,深信佛陀的教诲。国王说:“我有什么过错而要治我的罪呢?”皇后、妃嫔以及全国上下,无论大小,无不哀伤痛哭。国王回头对哭泣的人说:“佛陀说过,天地、日月、须弥山海,有形成就必定有败坏,兴盛之后就会衰微,相聚之后终将分离,有生就必定有死。由此而产生的忧愁悲伤,在轮回中永无止境,导致深重的痛苦。探究它的根源,观察它的开始,因缘和合就产生了,这叫做‘生’;因缘离散就消失了,这叫做‘空’。身体不过是地、水、火、风四大元素和合而成,众生的灵魂暂时寄居其中,死后回归本源,灵魂空无而去,这叫做‘非身’。连身体尚且不能保全,何况国家能永久守住呢?佛陀当初来到我国时,我还没有儿子。他问我:‘你知道将来谁会成为国王吗?’我回答说:‘不知道。’世尊郑重地说:‘一切皆是无常,你要仔细思量。’佛陀告诫我,正是为了今天啊。大家各自努力,坚定心志,牢记佛陀的教诲吧。”国王对太子说:“你每次生病,我都心急如焚,恨不得用自己的生命来救你,代替你承受危险。父母对子女的仁爱恩情,只有上天可以比拟。你怀着什么样的心,竟然忍心做出这样忤逆邪恶的事呢?杀害亲人的人,死后会堕入太山地狱,痛苦永不停息,你将承受这样的果报。我是你的尊长,敬重亲人、尊崇孝道尚且担心名不副实,何况是杀害父亲呢?我把国家让给你,我想去佛陀那里出家做沙门。我看淫欲就像火烧身体一样,贪恋女色如同追逐虚空,没有智慧的人无不为此迷惑!只有阅读佛经,才能照见女色的虚伪和极恶,明白荣华利禄对自身的危害。”太子说:“你不要多说了。我实现了夙愿,难道还会赦免你吗?”命令狱吏说:“断绝他的饮食,把他饿死。”官吏将要带国王入狱时,频婆娑罗王向着佛陀所在的方向,顶礼跪拜说:“儿子犯下天地不容的恶行,我没有一丝一毫的怨恨之心。我只铭记佛陀的教诲:世间没有永恒的快乐,痛苦却是长久的。”进入监狱后,他披散头发,仰天呼喊:“痛心啊!天底下难道有这样的道理吗?”皇后、妃嫔、贵人以及全国上下,无论大小,无不哀伤痛哭。皇后对太子说:“大王身戴枷锁,身处牢狱,坐卧都需要人扶持,痛苦难以言说。自从你出生以来,大王对你一片赤诚,时刻牵挂着你,吃饭休息都不曾忘记,身体稍有不适,就守在你床边,泪流满面,心急如焚,身体憔悴,恨不得用自己的生命代替你去死。你应当感念父母养育之恩,不要做忤逆之事。佛陀在经中说:‘善的极致,没有比孝更大的了;恶的极致,恐怕就是伤害亲人了吧!’长幼之间互相敬爱,上天尚且会保佑,何况是亲人呢?你顺从凶恶残暴,犯下如此重罪,必定会堕入太山地狱——世间六十亿年,只是太山地狱的一日一夜——在那里要遭受各种毒害,每一处都要经历漫长的岁月。你要受尽这些苦,不是很难熬吗?”

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