大威怒烏芻澁麼儀軌經
原文
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大威怒烏芻澁麼儀軌經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯十方所有佛,妙智悲濟者,常住菩提心,是故我稽首。普賢即諸佛,受職持金剛,為調伏難調,現此明王體,以其法勝故,淨與不淨俱。真言者先修,最初承事法,紫檀用塗地,方圓隨意成。依於彼東方,置前本尊像,取二閼伽器,香水以充足。鑪焚眾名香,一空器承水,布在於壇內,食或不食俱,洗漱亦如是。五輪投地禮,十方佛菩薩,方廣大乘經,合掌應至心,右膝當著地。多生非善業,眾罪難具陳,今以誠實心,隨懺願清淨。如前發願已,全跏或半跏,興大菩提心,堅固無時捨。名香塗手結,佛部三昧耶,二羽虛心合,開進力微屈,捻忍願初分,第一文背間,又屈禪智頭,處其進力下,第一節文側。以此印當心,諦觀如來儀。門後真言曰:「唵怛他薩覩納婆(二合)嚩野(二合引)娑嚩(二合引)訶(引)」三誦總持已,警覺諸如來,光明遍觸身,業除煩惱滅,後當安頂上,散印成加持。
《大威怒乌刍涩么仪轨经》由开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公、食邑三千户、赐紫赠司空、谥大鉴正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏翻译。十方一切佛,皆具微妙智慧与大悲救济之心,常安住于菩提心,因此我虔诚顶礼。普贤菩萨即是诸佛的化身,受职执持金刚杵,为调伏难以调伏的众生,示现此明王之身,因其法门殊胜,能令清净与不清净众生皆得利益。修行真言者应先修习最初承事法:用紫檀香涂地,坛城方圆随心意而成。在坛城东方,安放本尊圣像,取两个供养水的器皿,盛满香水。香炉焚烧种种名香,另备一空器承装净水,布置于坛内,无论是否进食,皆应如法洗漱。以五体投地之礼,礼拜十方诸佛菩萨及方广大乘经典,合掌至诚,右膝跪地。往昔多生所造不善业行,众多罪障难以尽述,今以真诚之心随忏悔愿皆得清净。如前发愿后,或全跏趺坐或半跏趺坐,发起广大菩提心,坚固不退、永不弃舍。以名香涂手结佛部三昧耶印:两手虚心合掌,食指与拇指微微弯曲,捻中指第一节背侧,再屈拇指指尖置于食指与中指下方第一节侧边。以此印契当心,专注观想如来威仪。印后真言曰:“唵 怛他萨睹纳婆(二合)嚩野(二合引)娑嚩(二合引)诃(引)。”诵此真言三遍,总持法要,警觉一切如来,光明遍照触身,业障消除、烦恼寂灭,随后将印安于顶上,散印即成加持。
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