律部

根本說一切有部苾芻尼戒經

·唐 義淨譯|★★★★高级
《根本说一切有部苾刍尼戒经》是唐代义净法师所译的佛教律典,属说一切有部比丘尼戒律的核心文献。经文以庄严偈颂开篇,强调戒律如衔勒心马、解脱如良驹出阵,并详述比丘尼需遵行的八波罗市迦(僧残)等戒条,涵盖不净行、盗取、杀生等根本重戒。其内容源自佛陀时代僧团半月布萨的实践,通过说戒、发露、忏悔以维护僧伽清净。此经不仅保存了早期佛教尼众修行的规范体系,更体现了以戒为师、防非止恶的修行意义,是研究佛教律制与女性修行传统的重要典籍。

原文

AI 翻译

根本說一切有部苾芻尼戒經三藏法師義淨奉 制譯別解脫經難得聞,經於無量俱胝劫;讀誦受持亦如是,如說行者更難遇。諸佛出現於世樂,演說微妙正法樂;僧伽一心同見樂,和合俱修勇進樂。若見聖人則為樂,并與共住亦為樂;若不見諸愚癡人,是則名為常受樂。見具尸羅者為樂,若見多聞亦名樂;見阿羅漢是真樂,由於後有不生故。於河津處妙階樂,以法降怨戰勝樂;證得正慧果生時,能除我慢盡為樂。若有能為決定意,善伏根欲具多聞;從少至老處林中,寂靜閑居蘭若樂。「諸大德!春時爾許過,餘有爾許在,老死既侵命根漸減,大師教法不久當滅。諸大德!應懃光顯,莫為放逸。由不放逸,必當證得如來、應、正等覺,何況所餘覺品善法!大德僧伽!先作何事?佛聲聞眾少求少事。未受近圓者出。不來諸苾芻尼說欲及清淨(其持欲者各對比坐而說)。」合十指恭敬,禮釋迦師子;別解脫調伏,我說仁善聽。聽已當正行,如大仙所說;於諸小罪中,勇猛亦懃護。心馬難制止,勇決恒相續;別解脫如銜,有百針極利。

根本说一切有部比丘尼戒经,三藏法师义净奉皇帝诏令翻译。别解脱经难以听闻,历经无量无数劫;读诵受持也是如此,能依教奉行的人更为难得。诸佛出现于世是乐,演说微妙正法是乐;僧众同心同见是乐,和合共修精进是乐。若遇见圣人是乐,并能与其共住也是乐;若不见愚痴之人,这便名为恒常安乐。见到持戒清净者是乐,若见多闻博学也是乐;见到阿罗汉是真乐,因为从此不再有后生。在渡口处有妙阶之乐,以正法降伏怨敌是战胜之乐;证得正慧果位生起时,能断除我慢彻底是乐。若有人能坚定心意,善调根门、节制欲望、广学多闻;从年少到年老安住林中,寂静闲居阿兰若是乐。「诸位大德!春季时光已过去这些,剩下的还有这些,老死既已侵蚀,命根逐渐减损,大师的教法不久将要隐没。诸位大德!应当勤勉光显正法,切勿放逸懈怠。由于不放逸,必定能证得如来、应供、正等正觉,何况其余觉悟品类的善法!大德僧众!先应作什么事?佛的声闻众少欲少事。未受具足戒者请离开。未到场的比丘尼请托付欲念及清净(受托者各自向同座比丘尼陈述)。」合十指恭敬,顶礼释迦狮子;别解脱调伏法,我今宣说请善听。听闻后当如法行,如大仙世尊所教;对于微小罪过,也应勇猛勤加防护。心猿意马难以控制,勇猛决心恒常相续;别解脱如马衔,有百针极其锋利。

若人違軌則,聞教便能止;大士若良馬,當出煩惱陣。若人無此銜,亦不曾憙樂;彼沒煩惱陣,迷轉於生死。

如果有人违背了戒律规范,听闻教诲便能立刻停止;大士如同优良的骏马,应当冲出烦恼的阵仗。如果有人没有这样的约束,也从不曾欢喜修持;他便沉没在烦恼阵中,迷惑轮转于生死之间。

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