異出菩薩本起經

《异出菩萨本起经》一卷，西晋居士聂道真译。释迦文佛前世宿命为人时，在夫娄多摩国，世世行善，历经无数世方得成佛。佛尚为菩萨时，名为摩纳，居住山中，身穿鹿皮衣。一日入城，城名钵摩诃，国王名耆耶。菩萨见城中众人匆忙，便问路上行人：“今日城中为何如此匆忙？”行人答道：“佛今日当来！”菩萨闻佛将至，心中暗自欢喜，口中说道：“今日若见佛来，我欲向佛祈求心中所愿。”片刻后，有一女子名叫俱夷，手持水瓶，瓶中有七枚花，花名优钵。菩萨随即呼唤她：“大姐请稍留步。”俱夷便停下等候。菩萨说：“请将夫人手中的优钵花给我。”俱夷说：“今日佛当来到，大王正在浴室，我当以花供养佛。花不能给你。”菩萨说：“我雇花愿出百钱。”俱夷说：“花不可得。”菩萨说：“你可再去取花。”俱夷说：“不可得。”菩萨又说：“雇花五百钱。”俱夷心中暗想：“此花仅值两三钱，今竟出价五百钱。”便将五枚优钵花给了菩萨，俱夷自留两枚。菩萨探怀中取钱，恰好有五百钱，尽数付与俱夷，各自分别离去。俱夷心想：“此道人仅穿鹿皮衣，竟有五百银钱，尽数用来雇花，恐非凡俗之人。”随即追呼道：“男子，男子！请留步！”菩萨即止步等候。俱夷说：“你若诚心告知我缘由，我便将花给你；否则，我将夺回花去。”菩萨说：“我买花从百钱加至五百钱，为何夺我花？”俱夷说：“此花本是王家之花，我凭势力能夺回。”菩萨即以实情相告：“我闻佛今日当来，欲以花供养佛，向佛祈求心中所愿。”俱夷说：“甚善！愿我后世为你作妻，你后世无论好恶，我当为你作妻。必令我心愿为佛所知。”菩萨说：“可！”俱夷便将手中两枚花给菩萨，令其供养佛。俱夷说：“妇人不能近前，愿以花托付于你。”菩萨便接受，各自分别离去。片刻佛来到，国王以下至万民，皆以百种杂花散于佛头上，花皆堕地。菩萨持五枚花散佛头上，花皆停留，向上排列，如根生般不堕地；菩萨持俱夷之花散佛头上，花亦停留，向上排列，在佛两肩不堕地，佛知菩萨至诚之心。佛说：“令你得心中所愿，此后九十劫，劫名拔罗，你当为释迦文佛。”菩萨闻佛语，心中大欢喜，即铺发令佛足踏其上，故立于佛前踊跃。佛以神力接引，即离地四丈九尺，无所依持，从空而下。佛又说：“令你后世得道度世，亦当如我作佛。”此时佛乃先世佛，号曰题惒竭罗佛。佛涅槃后，菩萨还入山中，寿终以后，即上生第二忉利天上，诸天皆共护视；天上寿尽，即复下生鸠夷那竭国，为飞行皇帝，统领四天下；寿终即复上生第二忉利天上，作帝释。如此终而复始，凡三十六次为天帝释，八万四千世为飞行皇帝。如是寿终以后，即上生第四兜率天上，即复下生迦维罗卫国——迦维罗卫国者，天地之中央也！佛所生处，不可在边土余国，否则大地将为之倾侧。迦维罗卫国国王为人仁贤，菩萨即下入王夫人腹中，但因有不净故，无所附近。左右群臣及邻国归附迦维罗卫国者，闻王夫人有娠，皆来贺大王，前为夫人作礼。太子从腹中见外人，如蒙薄纱中视见外人。外人作礼，太子于腹中，以手推拒之。为何推拒？不欲烦扰天下人也。夫人怀胎时，天上诸神每日持天上饭食来置夫人前。夫人不知饭食从何而来？不能再食王家饭食，王家饭食苦且辛。太子于四月八日夜半时生，从母右胁出生堕地，行走七步之中，举足高四寸，足不踏地，即举右手言：“天上天下，尊无过我者！”四天王即来下作礼，抱持太子置黄金机上，以温汤浴身，王与夫人、左右皆惊。太子生时，上至三十三天，下至十六地狱，旁行八极，一万二千天地，皆大放光明，天地为之振动，乃下生为儿。其乳母，以细布囊授其母，即亦亲自乳养。