齋經

我是这样听说的：有一次，佛陀在舍卫城东边丞相家的殿堂里。丞相的母亲名叫维耶，她清晨起来沐浴，穿上彩色的衣服，和儿子、媳妇们一起出来，向佛陀顶礼，然后坐在一旁。佛陀问维耶：“为什么这么早就沐浴呢？”维耶回答说：“我想和媳妇们一起受持斋戒。”佛陀说：“斋戒有三种，你喜欢哪一种斋戒呢？”维耶恭敬地跪着说：“希望听您解说什么是三种斋戒。”佛陀说：“第一种是牧牛斋，第二种是尼犍斋，第三种是佛法斋。所谓牧牛斋，就像牧牛的人寻找好水好草来喂养他的牛，傍晚回家后还想着哪里的田野水草丰美，等到天亮再去放牧。如果有在家的善男信女受持斋戒，心里却想着家中的利益、财产产业，以及念着美味的饮食来滋养身体，这就和那个牧牛人的心思一样，不能获得大福报，也不能得到大智慧。尼犍斋是指在每月十五日斋戒的时候，伏在地上接受斋戒，向方圆十由延内的所有神灵礼拜说：‘我今天持斋，不敢做恶事；我不算有家庭，他们和我没有亲缘关系，妻子、儿女、奴婢都不是我所有的，我也不是他们的主人。’然而他们这种修行，注重外表形式而轻视内在实质，没有真正的诚心，到了第二天，一切名相又恢复如常。像这样持斋的人，不能获得大福报，也不能得到大智慧。佛法斋是指佛弟子在每月六斋日受持八条戒律。是哪八条呢？第一条戒，在一日一夜中完全持守，内心像阿罗汉一样，没有杀害的念头，以慈悲心念护众生，不得伤害任何蠕动的生命，不施加刀杖伤害，心中只想着让众生平安利益，不再造杀业，如同持守清净的戒律，以专一的心来修习。