經集部
樂瓔珞莊嚴方便品經
姚秦·姚秦 曇摩耶舍譯 译|★★★★☆高级
《乐璎珞庄严方便品经》又名《转女身菩萨问答经》,由姚秦时期昙摩耶舍译出。本经以须菩提与庄严女子的精妙对话展开,深入探讨了“无诤三昧”“毕竟空寂”与“方便智慧”的圆融关系。经文通过女子对须菩提乞食行为的层层诘问,揭示修行者虽证空性却不舍世间方便、虽离分别却广行菩萨道的深义,彰显大乘佛法“真空妙有”的中道思想。其核心在于破除对“空”“有”的执着,阐明菩萨以智慧庄严心性、以方便度化众生的实践路径。本经对理解般若与方便的辩证关系具有重要价值。
樂瓔珞莊嚴方便品經(亦名轉女身菩薩問答經)姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯
如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山,與大比丘眾五百人俱;菩薩八千,眾所知識,皆得諸通、諸陀羅尼,得無礙辯,成就具足無生法忍,得無所畏,無量佛所種諸善根,進入大乘,其名曰伲泯陀羅菩薩摩訶薩、持地菩薩摩訶薩、地主菩薩摩訶薩、持眾生菩薩摩訶薩、持入會菩薩摩訶薩、照意菩薩摩訶薩、過意菩薩摩訶薩、增意菩薩摩訶薩、無邊意菩薩摩訶薩、增益意菩薩摩訶薩、愛見菩薩摩訶薩、善見菩薩摩訶薩、見這意菩薩摩訶薩、見一切義菩薩摩訶薩、一切吉利菩薩摩訶薩、賢劫諸菩薩摩訶薩,彌勒為首在眾而坐。爾時,大德須菩提,於晨朝時,執持衣鉢來詣佛所,頂禮佛足,白佛言:「世尊!我昨夜夢見有如來坐於道場,我時即禮是世尊足,是佛世尊以金色右手摩於我頂,說如是言:『須菩提!汝於今日未曾聞法,當得聞之。』世尊!是何先瑞?」佛言:「須菩提!是善男子、善女人等,得聞希有未曾聞法,是其先瑞。」須菩提白佛言:「世尊!我今欲往王舍大城次第乞食。」佛言:「須菩提!汝知是時。」世尊聽已,時大德須菩提,即便入於王舍大城次第乞食,至異長者家,到已,在中門所默住乞食。是時,家中有一女人,從內而出,端正第一盛色美妙,極為端嚴有大威德,以諸瓔珞而自嚴飾,是諸珍寶互相掁觸有妙音聲。
既至外已,語大德須菩提:「大德!何緣中門而立?」須菩提言:「姊!我乞食故在門而住。」女言:
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