樂瓔珞莊嚴方便品經
原文
AI 翻译
樂瓔珞莊嚴方便品經（亦名轉女身菩薩問答經）姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯
《乐璎珞庄严方便品经》（又名《转女身菩萨问答经》），由姚秦时期罽宾国的三藏法师昙摩耶舍翻译。
如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山，與大比丘眾五百人俱；菩薩八千，眾所知識，皆得諸通、諸陀羅尼，得無礙辯，成就具足無生法忍，得無所畏，無量佛所種諸善根，進入大乘，其名曰伲泯陀羅菩薩摩訶薩、持地菩薩摩訶薩、地主菩薩摩訶薩、持眾生菩薩摩訶薩、持入會菩薩摩訶薩、照意菩薩摩訶薩、過意菩薩摩訶薩、增意菩薩摩訶薩、無邊意菩薩摩訶薩、增益意菩薩摩訶薩、愛見菩薩摩訶薩、善見菩薩摩訶薩、見這意菩薩摩訶薩、見一切義菩薩摩訶薩、一切吉利菩薩摩訶薩、賢劫諸菩薩摩訶薩，彌勒為首在眾而坐。爾時，大德須菩提，於晨朝時，執持衣鉢來詣佛所，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我昨夜夢見有如來坐於道場，我時即禮是世尊足，是佛世尊以金色右手摩於我頂，說如是言：『須菩提！汝於今日未曾聞法，當得聞之。』世尊！是何先瑞？」佛言：「須菩提！是善男子、善女人等，得聞希有未曾聞法，是其先瑞。」須菩提白佛言：「世尊！我今欲往王舍大城次第乞食。」佛言：「須菩提！汝知是時。」世尊聽已，時大德須菩提，即便入於王舍大城次第乞食，至異長者家，到已，在中門所默住乞食。是時，家中有一女人，從內而出，端正第一盛色美妙，極為端嚴有大威德，以諸瓔珞而自嚴飾，是諸珍寶互相掁觸有妙音聲。
我是这样听说的：那时，佛陀住在王舍城的灵鹫山中，与五百位大比丘在一起；还有八千位菩萨，都是大众所熟知的，他们都获得了各种神通、各种陀罗尼，得到了无碍的辩才，成就了圆满的无生法忍，获得了无所畏惧，在无量佛那里种下了各种善根，进入了大乘之道，他们的名字是伲泯陀罗菩萨摩诃萨、持地菩萨摩诃萨、地主菩萨摩诃萨、持众生菩萨摩诃萨、持入会菩萨摩诃萨、照意菩萨摩诃萨、过意菩萨摩诃萨、增意菩萨摩诃萨、无边意菩萨摩诃萨、增益意菩萨摩诃萨、爱见菩萨摩诃萨、善见菩萨摩诃萨、见这意菩萨摩诃萨、见一切义菩萨摩诃萨、一切吉利菩萨摩诃萨、贤劫的各位菩萨摩诃萨，弥勒菩萨作为首领坐在大众之中。那时，大德须菩提在清晨时分，拿着衣钵来到佛陀的住处，顶礼佛足，对佛陀说：“世尊！我昨夜梦见有如来坐在道场中，我当时就顶礼这位世尊的足，这位佛世尊用金色的右手抚摸我的头顶，这样说：‘须菩提！你今天将听到从未听闻过的法。’世尊！这是什么先兆？”佛陀说：“须菩提！这是善男子、善女人等，将要听闻稀有未曾听闻的法，这是其先兆。”须菩提对佛陀说：“世尊！我现在想去王舍大城依次乞食。”佛陀说：“须菩提！你知道这是时候了。”世尊允许后，大德须菩提便进入王舍大城依次乞食，来到一位长者的家，到达后，在中门处默默站立乞食。那时，家中有一位女人，从内室出来，容貌端正第一，盛装美妙，极为端庄有大威德，用各种璎珞装饰自己，这些珍宝互相碰撞发出美妙的声音。
既至外已，語大德須菩提：「大德！何緣中門而立？」須菩提言：「姊！我乞食故在門而住。」女言：
到达门外后，她对尊者须菩提说：“尊者！您为何站在门中间呢？”须菩提回答：“姐妹！我是为了乞食才在门口停留的。”女子说：
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