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经集部

金光明最勝王經

·义净| 经集部|★★★☆☆中级
《金光明最胜王经》是大乘佛教重要经典,强调金光明咒的功德,能护国消灾、增长福慧。经文以佛陀为妙幢菩萨等说法,阐述忏悔、护法、供养等法门,旨在弘扬正法、利益众生。

原文

AI 翻译

大唐龍興三藏聖教序中宗孝皇帝製蓋聞蒼蒼者天,列星辰而著象;茫茫者地,奠川嶽以成形。仰觀天文,既如彼也,俯循地理,又若斯焉。夫以妙旨幽微,名言之路攸絕;真如湛寂,性相之義都捐。然則發啟心聾,資法雷之激響;獎導迷眾,俟覺首以司方。故知假名不壞於常名,樂說乃詮於無說。至若象外之象,獨稱三界之尊;天中之天,爰著六通之聖。法王利見,孕育於七十二君;梵帝乘時,牢籠於萬八千歲。周星閱彩,言符降誕之徵;漢日流祥,載叶通神之夢。故能威揚沙劫,化被塵區,玉毫舒耀而除昏,金口弘宣而遣滯。破煩惱之賊,詎藉干戈?壞生死之軍,惟憑慧力。闢圓明之界,廣納於無邊;開常樂之門,普該於有識。縱使浮天欲浪,境風息而俄澄;漲日情塵,法雨霑而便廓。歸依者,銷殃而致福;迴向者,去危而獲安。可謂巍巍乎其有神功,蕩蕩乎而無能名者矣!但四生蠢蠢,未悟無常;六趣悠悠,俱纏有結。詎知空華不實,水月非堅!馳逐於五陰之中,播遷於三界之域,納諸品彙,終俟法門。

我听说,苍茫的天空,排列星辰而显现天象;广阔的大地,奠定山川而构成地貌。抬头观察天文,已是那样;低头探究地理,又是如此。至于那玄妙的义理深奥幽微,言语的道路已经断绝;真如的境界澄澈寂静,性相的意义全都舍弃。然而要启发聋聩的心灵,需借助法雷的激荡声响;引导迷途的众生,要等待觉者来指明方向。由此可知,假借的名相不会破坏恒常的真理,乐于宣说才能诠释无言的妙义。至于那超越形象的至高存在,独被称为三界的至尊;天中之天,于是显现六种神通的圣者。法王以智慧利益众生,孕育于七十二位圣君的时代;梵天帝王顺应时机,统摄一万八千年的岁月。周朝的星辰显现光彩,言语符合佛陀降诞的征兆;汉代的日光流布祥瑞,记载应验通神的梦境。所以能够威德扬播于恒河沙劫,教化遍及于尘世区域,佛陀眉间白毫舒展光芒而驱除昏暗,金口弘法宣教而遣除滞碍。破除烦恼的贼寇,何须凭借干戈?摧毁生死的军队,只依靠智慧的力量。开辟圆明境界,广泛容纳无边众生;开启常乐之门,普遍涵盖一切有情。纵使欲望的浪涛弥漫天空,境界之风平息便立刻澄清;情尘如烈日般炽盛,法雨滋润便顿时廓清。归依的人,消除灾殃而获得福报;回向的人,脱离危险而得到平安。可以说是多么崇高啊,具有神妙的功德;多么广大啊,无法用言语形容!然而四类众生愚昧无知,未能觉悟无常之理;六道轮回漫漫无尽,都被烦恼束缚。哪里知道空花并非真实,水月并不坚固!在五阴之中奔走追逐,在三界之内流转迁移,容纳各类众生,终究要依靠佛法之门。

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