佛說大方等頂王經
原文
AI 翻译
佛說大方等頂王經（一名維摩詰子問）西晉月氏三藏竺法護譯聞如是：一時，佛遊於維耶離奈氏樹園，與大比丘眾俱，比丘八百，菩薩一萬——一切大聖神通以達，悉得總持、辯才無礙，攝三世慧至三達智，空無相願不中取證，行於大慈、奉無蓋哀，不計吾我以度彼岸；通于三世無去來今，曉一切法如幻、化、夢、影、嚮、野馬、芭蕉、水泡聚沫，解于三處本無所有從緣對生，有利無利、若譽若謗、得名失譽、若苦若樂，以過世間之所有法，因權方便周旋三塗，以超欲界、色界、無色界，解暢道義救度一切；諸天來侍，諮受深法，開發愚心悉入道明。爾時世尊，明旦著衣持鉢，入維耶離城分衛，至維摩詰舍。時維摩詰有子，名曰善思，明旦沐浴以香塗身，體著新衣手執蓮華，與妻室俱上樓閣，觀作妓相娛，宿命德本之所感應。遙見佛來，與聖眾俱入城分衛，現大瑞變，以偈語妻，所說雅頌歌佛功德：「聞斯和雅音，同時今俱作，眾妓在其處，速徹樓閣上；大雄來不疑，護世演光輝，必以足右指，蹈於城門閫。
佛说大方等顶王经（又名维摩诘子问）西晋月氏三藏竺法护译。我是这样听说的：那时，佛在维耶离城的奈氏树园中游化，与众多大比丘在一起，有八百比丘、一万菩萨——他们都是大圣，神通通达，都获得了总持法门、辩才无碍，能摄受过去、现在、未来三世的智慧，达到三达智的境界，对空、无相、无愿的境界不执着取证，行持大慈、奉行无边的悲悯，不计较自我而度到彼岸；通达三世，没有过去、未来、现在的分别，了知一切法如幻、如化、如梦、如影、如响、如野马、如芭蕉、如水泡、如聚沫，理解三处（欲界、色界、无色界）本无所有，只是因缘相对而生，无论有利无利、赞誉诽谤、得名失誉、苦乐，都超越世间一切法，凭借权巧方便在三界中周旋，以超越欲界、色界、无色界，解悟道义、救度一切；诸天前来侍奉，请教深奥法义，启发愚痴之心，全都进入道的光明。那时，世尊在清晨穿好衣服、拿着钵，进入维耶离城乞食，来到维摩诘的住所。当时维摩诘有个儿子，名叫善思，清晨沐浴并用香涂身，穿上新衣、手拿莲花，与妻子一起上到楼阁，观看歌舞娱乐，这是宿世功德善根所感召的。他远远看见佛来，与圣众一起入城乞食，显现大祥瑞变化，就用偈颂对妻子说，以雅颂歌颂佛的功德：“听到这和谐雅音，同时现在都奏响，众乐伎在那里，迅速传遍楼阁上；大雄来无疑惑，护世展现光辉，必以右脚趾，踏在城门门槛上。”
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