阿含部

長者施報經

·宋 法天譯|★★★☆☆中级
《長者施報經》以佛陀對給孤獨長者的開示為緣起,闡明布施的核心在於發心清淨。經中通過對比婆羅門彌羅摩的奢華布施與對修行者的簡樸供養,揭示布施功德的大小不在於財物多寡,而在於是否以無所求的慈悲心行施,尤其強調供養具正見者乃至聖者(須陀洹、阿那含、阿羅漢等)的殊勝果報。本經屬於阿含部,體現早期佛教對布施波羅蜜的深刻詮釋,引導修行者超越對福報的執著,以智慧導向解脫。

原文

AI 翻译

佛說長者施報經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯

佛说长者施报经,由西天译经三藏、朝散大夫、试鸿胪卿、传教大师臣法天奉诏翻译。

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

我亲自听佛这样说:那时,佛住在舍卫国的祇树给孤独园里。

爾時,有長者名給孤獨,來詣佛所,頭面禮足,於一面坐。佛告長者:「若復有人以上妙飲食,如法布施,或自手施,或恒時施,不能獲於廣大福報。於意云何?以其彼人心求富貴及快樂故。若復有人,不為衣食臥具、富貴快樂,以妙飲食如法布施,當得大富,及得妻子男女僕從眷屬孝順侍養。於意云何?以其彼人為諸有情而行布施。」佛言:「長者!過去世時有長者婆羅門,名彌羅摩,行大施會,以八萬金盤滿盛金屑,而行布施;復以八萬銀盤滿盛銀屑,而行布施;復以八萬金盤滿盛銀屑,而行布施;復以八萬銀盤滿盛金屑,而行布施;復以八萬銅盤滿盛種種細妙珍味飲食,而行布施;復以八萬乳牛,而行布施;復以八萬童女,以上妙衣服真珠瓔珞種種莊嚴,而行布施;復以八萬金床銀床象牙床木床,安置種種細妙裀褥,而行布施;復以八萬輦輿車乘,敷以白㲲及憍尸迦衣,種種嚴飾,而行布施。」佛言:「長者!彼彌羅摩如是行施,不如有人以其飲食施一正見人,所得果報勝前果報。於意云何?以其此人不墮邪見故。」

那时,有一位名叫给孤独的长者来到佛陀的住处,恭敬地顶礼佛足后,坐在一旁。佛陀告诉长者:“如果有人以精美的饮食,如法地进行布施,无论是亲手布施,还是经常布施,却不能获得广大的福报。为什么呢?因为那人心中追求的是富贵和快乐。如果有人不是为了衣食卧具、富贵快乐,而以美妙的饮食如法布施,他将获得大富,并得到妻子、儿女、仆从、眷属的孝顺侍养。为什么呢?因为那人是为了一切众生而行布施。”佛陀说:“长者!在过去世中,有一位名叫弥罗摩的长者婆罗门,举行盛大的布施法会,他用八万个金盘装满金屑进行布施;又用八万个银盘装满银屑进行布施;又用八万个金盘装满银屑进行布施;又用八万个银盘装满金屑进行布施;又用八万个铜盘装满各种精细美味的饮食进行布施;又布施八万头乳牛;又布施八万童女,以精美衣服、珍珠璎珞等种种庄严饰品进行布施;又布施八万张金床、银床、象牙床、木床,铺设各种精细柔软的褥垫进行布施;又布施八万辆华丽车乘,铺上白毡和憍尸迦衣,用种种装饰庄严进行布施。”佛陀说:“长者!那位弥罗摩如此布施,还不如有人以饮食布施给一位具有正见的人,所得的果报胜过前面的果报。为什么呢?因为这样的人不会堕入邪见。”

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