寶積部

佛說摩訶衍寶嚴經

不详·失譯|★★★☆☆中级
《佛说摩诃衍宝严经》属宝积部经典,以佛陀对尊者大迦叶的开示为核心,系统阐述菩萨修行中护持与丧失般若波罗蜜的关键法则。经文通过一系列“四法”对比,揭示菩萨当远离不敬法、悭吝、贡高、诽谤等过失,并强调尊法重师、闻持广说、心至诚、不乐小乘等正行。其义理聚焦大乘菩萨道的实践根基,凸显以般若智慧为导、净化心念的修行路径,具有鲜明的伦理指导意义。本经虽译者不详,但内容与早期大乘思想相契,适合修行者检视发心与行持。

原文

AI 翻译

佛說摩訶衍寶嚴經(一名大迦葉品)晉代譯失三藏名聞如是:一時,佛遊王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八千人俱,菩薩萬六千人,從諸佛國而來集此,悉志無上正真之道。爾時,世尊告尊者大迦葉曰:「菩薩有四法,失般若波羅蜜,云何為四?一者,不尊法、不敬法師;二者,為法師者慳惜悋法;三者,欲得法者為法作礙,呵責輕易不為說法;四者,憎慢貢高、自大譽毀他。是謂迦葉!菩薩有四法失般若波羅蜜。「復次迦葉!菩薩有四法,得般若波羅蜜。云何四?一者,尊法、敬重法師;二者,隨受聞法、廣為他說,心無愛著亦無所求,為般若波羅蜜故,捨一切財物,求多學問如救頭然;三者,聞已受持;四者,行法不著言說。是謂迦葉!菩薩有四法得般若波羅蜜。「復次迦葉!菩薩成就四法,忘菩薩心。云何為四?一者,欺誑師尊長老;二者,他無惡事說有所犯;三者,摩訶衍者毀呰誹謗;四者,諂偽心無至誠。是謂迦葉!菩薩成就四法忘菩薩心。「復次迦葉!菩薩成就四法,一切始生至于道場,菩薩之心常現在前,終不忘失。云何為四?

佛说大乘宝严经(又名大迦叶品)晋代译失三藏名号。我是这样听说的:有一段时间,佛陀在王舍城的灵鹫山中游化,与八千位大比丘众在一起,还有一万六千位菩萨,从各个佛国前来聚集在这里,他们都立志追求无上真正的佛道。那时,世尊告诉尊者大迦叶说:“菩萨有四种行为,会失去般若波罗蜜。是哪四种呢?第一,不尊重佛法、不敬重法师;第二,作为法师却吝啬佛法,不肯传授;第三,对于想求法的人设置障碍,呵斥轻视他们,不给他们说法;第四,心怀憎恨傲慢、自高自大,赞誉自己而诋毁他人。迦叶啊,这就是菩萨失去般若波罗蜜的四种行为。再者,迦叶,菩萨有四种行为,能够获得般若波罗蜜。是哪四种呢?第一,尊重佛法、敬重法师;第二,随听闻佛法后,广泛为他人宣说,心中没有贪爱执着也没有所求,为了般若波罗蜜的缘故,舍弃一切财物,追求多闻学问如同抢救头上着火一样急切;第三,听闻佛法后能够受持不忘;第四,实践佛法而不执着于言语文字。迦叶啊,这就是菩萨获得般若波罗蜜的四种行为。再者,迦叶,菩萨如果具备四种行为,就会忘记菩萨心。是哪四种呢?第一,欺骗师长和长辈;第二,他人没有过错却说他犯了错;第三,对于大乘法门进行毁谤诽谤;第四,心怀谄媚虚伪,没有真诚之心。迦叶啊,这就是菩萨忘记菩萨心的四种行为。再者,迦叶,菩萨如果具备四种行为,从初发心一直到成佛道场,菩萨的心念会一直显现在前,永远不会忘记。是哪四种呢?

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