佛說自誓三昧經
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佛說自誓三昧經(獨證品第四出比丘淨行中)後漢安息三藏安世高譯聞如是:一時佛遊摩竭提界梵志精廬大叢樹間珓露精舍,所止道場名曰顯颺獨證,初始得佛光影甚明,自然寶零蓮華之座,與大比丘眾比丘三萬二千,皆阿羅漢諸漏已盡,意所總持總攝諸根,三世自在神通無礙,譬如大龍所作已辦,聖慧具足暢眾生原,賢者舍利弗、大目揵連等;菩薩無數,皆不思議權行普具,遊諸佛藏過諸魔行,等恒沙剎弘慈六度,隨時拯濟眾生獲安,遠捨名教,光世音、慈氏等如是上首者也。於是如來便入神靜化證三昧,普感恒沙諸佛世界,於佛座前,忽有蓮華座自然踊從地出,其華清香明徹十方,其華千葉,一一葉上有化菩薩,立侍祥序玄處虛空,各從其位五體投地,右繞七匝當前恭立,俱發洪音歎未曾有:「唯然世尊!我等自於本剎見有化靈瑞樹,其樹初生光照恒沙諸佛世界,樹出洪音其聲清淨,哀雅慈和暢入眾心,聞者踊躍具足平等,興大乘行六度無極,三十七品備悉佛事。」爾時恒沙世界一一如來,各遣菩薩宣揚道教光顯大乘,告其菩薩曰:「汝等從此佛土,度如恒沙等剎有佛土,名曰娑呵(漢言忍界),其佛名能仁如來、無所著、至真、等正覺,以法律、神足、言教作佛事。」一一如來手執千葉蓮華,授其菩薩而告之曰:「汝持吾名致敬無量,欣承正士功成志就道體備足,降神五濁為眾重任,超次踔第在彌勒前,弘慈六度普濟群生,興居輕利道教勝常,今致此華成法供養,願使一切普會道場。」
我听到这样的说法:有一次,佛陀游化到摩竭提国境内,在梵志修行的精舍旁一片茂密树林中的珓露精舍里。他所驻留的道场名为“显扬独证”,这里是他最初成佛时光明极为显耀、自然涌现珍宝与莲花法座的地方。当时有三万二千位大比丘众,都是已断尽一切烦恼的阿罗汉,心意总持正法、收摄诸根,于过去、现在、未来三世自在无碍,神通广大,犹如大龙,所作皆办,圣慧圆满,能透彻众生本源。其中有贤者舍利弗、大目犍连等;还有无数菩萨,皆具不可思议的善巧修行,普遍具足功德,游历诸佛宝藏,超越一切魔行,其慈悲愿行如恒河沙数刹土般广大,以六度法门随时救度众生,令得安稳,远离名相执着,观世音、弥勒等菩萨是其中的上首。这时,如来便进入甚深禅定,证入三昧,普遍感召恒河沙数诸佛世界。在佛座前,忽然有一莲花座自然从地涌出,此莲花清香澄澈,光明照彻十方。莲花有千叶,每一叶上各有一位化现的菩萨,庄严有序地立于虚空之中,各自从其本位五体投地,向右绕佛七匝,然后恭敬立于佛前,一同发出洪亮音声赞叹这未曾有的景象:“世尊啊!我们在各自的本土中,都见到有灵瑞的化现之树,此树初生之时,光明照耀恒河沙数诸佛世界,树中发出宏大音声,清净哀雅,慈和舒畅,深入众心,闻者皆欢喜踊跃,具足平等心,发起大乘修行,实践六度无极,三十七道品悉皆完备,成就佛事。”此时,恒河沙数世界中每一位如来,各自派遣菩萨宣扬教法、光显大乘,告诉这些菩萨说:“你们从此佛土出发,度过如恒河沙数般的刹土,有一佛土名为娑婆世界(汉语意为忍界),那里的佛名为能仁如来、无所著者、至真、等正觉,他以法教、律制、神通、言教来行佛事。”每一位如来手执千叶莲花,交给所派遣的菩萨并嘱咐道:“你代表我致以无量敬意,欣然赞叹这位正士功德成就、志愿圆满、道体完备,降生于五浊恶世,为众生担负重任,超越次第,在弥勒之前,以广大慈悲实践六度,普济群生,起居安适,教法兴盛超胜寻常。今赠此莲花,成就法供养,愿使一切众生普皆聚会于道场之中。”
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