第一義法勝經

关于《第一义法胜经》翻译的记载：凡是珍爱佛法的人，必定具有深厚善根。《涅槃经》说：“供养佛陀的功德恒久倍增。”北魏尚书令仪同高公，对佛法怀有深切敬重之心，视之为最珍贵的财富，广泛搜集梵文经典，大力推崇佛经翻译事业。而这部《第一义法胜经》，正是众多法门中的精髓所在。高公心意诚挚，感通佛法，因而题写经名。沙门昙林与瞿昙流支两位法师，于兴和四年壬戌岁，九月一日甲子日开始翻译，前后历经四度校勘，经义得以准确确定，全经共计五千五百七十六字。《第一义法胜经》，元魏时期婆罗门僧人瞿昙般若流支翻译。

我亲自听闻：那时，世尊住在伽耶城，刚刚成就无上正觉不久，与最殊胜的比丘们在一起，还有九十九亿菩萨大众，又有二十八亿诸天，八万六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，六万力士。还有十二亿尼乾陀外道徒众、八万四千修得五种神通的仙人——他们用五种火炙烤身体，瘦弱得皮包骨头，腹部皮肤紧贴脊背，头发结成毡块，身体佝偻弯曲，穿着鹿皮衣或树皮衣，手里拿着净水瓶——都来到佛陀所在的地方，想要与佛陀辩论较量。

那时，世尊的光明殊胜超绝，端正庄严的特质远超一切仙人，犹如黑山群中巍然耸立的须弥山王、犹如羊群中显赫的六牙象王、犹如萤火虫在日月辉光下黯然失色、犹如百花丛中独放的曼陀罗华、犹如鸟群中翱翔的迦楼罗王，具备双重庄严；佛陀在诸仙之中也是如此彰显无上威德。那时，世尊进入舍宝三昧，示现无量无数神通变化，身体左右皆放射无量光明，化现出无量亿如来之身、化现出无量亿菩萨之身，化现出无量亿帝释天王、大梵天王等世界尊主，又化现无量百千罗汉，再化现无量成千的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，又化现无量转轮圣王、力转轮王、小转轮王、汉不隣那、及陀毘罗、南方国土之人、得咒仙人、边地居民、刹帝利大姓，以及婆罗门、长者、居士、人与非人等，种种各异、色彩庄严的形象，所有这一切有名号者乃至天界大众，全部都是从如来身中化现而出。