密教部

六字神呪經

·唐 菩提流志譯|★★★★高级
《六字神呪經》为唐代菩提流志所译密教经典,核心为文殊师利菩萨六字神咒的修持法门。经文详述持咒成就的仪轨,包括三时洗浴、绘制文殊童子形像及观音、普贤二圣胁侍的庄严法相,并强调以香汁作画、受持八戒等清净行法。修持者通过诵咒六十万遍、供养烧香等精进行持,可感得文殊现身说法,除灭业障、增长智慧,乃至临命终时随愿往生。此经体现了密教“三密相应”的实践精神,将身口意修行与坛场观想融合,为求智慧解脱者提供具体仪轨。

原文

AI 翻译

六字神呪經南天竺國三藏菩提流志奉 詔譯唵婆髻馱那(上)莫此文殊師利六字呪功能,我今欲說。若有持此呪欲成就者,或食乳糜、或食菜、或食菓食乳,應食此食。日別三時洗浴,謂入五更以後為初時,午時已後是第二時,黃昏已後至初夜為第三時。於此三時,各一度洗浴,各別著一具淨衣,是故亦須三具淨衣。誦呪令滿六十萬遍,此為最初承事供養文殊。又若欲受持成就者,先須畫文殊師利像。其畫像法,取好白氈勿令有毛髮,亦不得割斷纑縷。彩色不得用膠,應以香汁和畫。其文殊師利像,蓮華座上結跏趺坐,右手作說法手、左手於懷中仰著。其像身作童子形,黃金色,天衣作白色,遮臍已下,餘身皆露。首戴天冠,身珮瓔珞臂印釧等,眾事莊嚴。左廂畫觀世音像,其身白銀色,瓔珞衣服莊嚴如常,坐蓮華上結跏趺坐,右手執白拂。右廂畫普賢菩薩像,其身金色,瓔珞莊嚴如常,亦坐蓮華座,右手執白拂。於文殊上空中兩邊,各作一首陀會天,手執華鬘,在空雲內唯現半身,手垂華鬘。

《六字神咒经》由南天竺国三藏法师菩提流志奉诏翻译。唵婆髻驮那(上声)莫。关于文殊师利六字咒的功德,我现在要说明。如果有人持诵此咒想要获得成就,可以食用乳粥、蔬菜、水果或乳汁,应当以此类食物为食。每天分三个时段沐浴,即五更以后为第一时,午时以后为第二时,黄昏以后至初夜为第三时。在这三个时段,各沐浴一次,每次分别穿一套洁净的衣服,因此需要准备三套洁净衣物。诵咒满六十万遍,这是最初承事供养文殊的方式。另外,如果想要受持并成就此法,必须先绘制文殊师利像。绘制方法如下:选用优质白毡,不能有毛发,也不能割断线缕。颜料中不得用胶,应当用香汁调和绘制。文殊师利像应画在莲花座上,结跏趺坐,右手作说法印,左手在怀中仰放。像身呈童子形,金黄色,天衣为白色,遮盖脐部以下,其余身体裸露。头戴天冠,身佩璎珞、臂钏等,以各种饰物庄严。左侧画观世音像,身色如白银,璎珞衣物庄严如常,坐在莲花上结跏趺坐,右手执白拂。右侧画普贤菩萨像,身色金黄,璎珞庄严如常,也坐在莲花座上,右手执白拂。在文殊像上方的空中两边,各画一首陀会天,手执花鬘,在云中只显现半身,手垂花鬘。

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