阿難問事佛吉凶經

阿难向佛请教说：“有些人信奉佛法，得到了富贵和顺遂；有些人却遭遇衰败损耗，事事不顺。为什么会有这样的差别呢？恳请天中之天（佛陀）为我们普遍开示！”佛陀告诉阿难：“有些人信奉佛法，跟随明师受持戒律，专心信仰而不违犯，精进地奉行教法，不失去所受的戒体。他们供奉的佛像鲜明整洁，早晚虔诚礼拜，恭敬地点灯供养，以清净心布施，安顿得当，不违背佛道的禁戒，持斋守戒从不厌倦，心中充满欢喜。这样的人常常受到诸天和善神的护佑，无论做什么都顺利和合，各种事务都能加倍增益；被天龙、鬼神和众人所尊敬，将来必定能证得佛道。这样的善男子、善女人，才是真正的佛弟子。“有些人虽然信奉佛法，却没有遇到好的老师，也没有真正学习经典教义，只是形式上受了戒而已。他们空有持戒的名声，内心却昏乱闭塞，缺乏信心，常常违犯戒律，时而相信时而怀疑，心意犹豫不定。对佛经和佛像也没有恭敬虔诚之心，既不烧香、点灯、礼拜，还常常心怀猜疑。他们容易嗔怒、谩骂，恶口伤人，嫉妒贤能，又不遵守六斋日，亲手杀生。不尊敬佛经，把经书放在破旧的箱子里，或者与不干净的衣服放在一起；有时放在妻子床上不洁净的地方；有时随便挂在墙上，没有设置座席以表恭敬，对待佛经就像对待世俗的普通书籍一样。如果生了病，就怀疑佛法，不相信佛力，反而去请巫师占卜问卦，祭祀邪神。这样，天神就会远离，得不到善神的护佑，妖魅日渐侵扰，恶鬼聚集门前，导致家道衰败损耗，事事不顺。这些人有的是从过去恶道中投生而来，是现世的罪人，并非真正的佛弟子，死后应当堕入地狱遭受拷打折磨。由于他们的罪业，现世自然衰败损耗，将来还要承受灾殃，死后堕入恶道，辗转受苦，那种痛苦残酷无法形容，这都是因为积累恶行、行为不善所致。“愚昧的人盲目无知，不去思考过去行为（宿行）的因缘如何影响精神，也不明白报应的根本由来，反而说是信奉佛法导致了衰败损耗。他们不仅不反省前世没有积累福德的罪过，还怨恨天地，责怪圣贤，归咎于上天。世人如此迷惑，不明事理竟到这种地步。这些不明事理的人，内心游移不定，信念不坚固，进退失据，违背辜负了佛的恩德而不知悔改，于是被三恶道（地狱、饿鬼、畜生）的业力所束缚，自己招致祸福。罪业的意识（罪识）作为缘起，种下恶因就会得到恶果，不能不谨慎啊！十恶（杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）如同怨家，十善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）如同厚友。能使心神安宁、证得佛道的，都是从善行中产生的。善行如同坚固的铠甲，能不畏刀兵伤害；善行如同大船，可以渡越生死之水。能够坚守信诺的人，家中自然和睦安宁，福报会自然而然地到来，从善行走向更大的善果，这并不是由神灵赐予的。如果现在还不相信这些道理，将来的果报会更加严重！”佛陀说：“阿难！善业和恶业追逐着人，就像影子跟随形体一样，无法分离；罪报与福报的事情，也都是如此。不要心存怀疑，自己堕入恶道！罪福的报应分明，要真实地相信而不迷惑，这样就能处处常得安宁；佛所说的言语最为真诚，终究不会欺骗人。”佛陀又告诉阿难：“佛的言语没有虚妄，佛出世难遇，经法难闻。你过去世有福德，今生才能侍奉佛，应当想着报答佛恩，传播宣扬佛法教义，开示教导人民，为他们作培植福德的良田。相信的人得以种植善根，来生就没有忧患了。”