佛說法印經

《佛说法印经》，由西天译经三藏、朝奉大夫、试鸿胪卿、传法大师施护奉诏翻译。

那时，佛陀在舍卫国，与比丘们在一起。佛陀对比丘们说：“你们应当知道，有一种圣法印，我现在为你们分别解说。你们应当生起清净的知见，仔细聆听、领受，如理作意，牢记思维。”比丘们便对佛陀说：“太好了，世尊！请您宣说，我们乐意听闻。”佛陀说：“比丘们！空性没有实体，没有妄想，没有生起，没有灭去，远离一切知见。为什么呢？空性没有处所，没有色相，不是有想，本来没有生起，不是知见所能触及，远离一切执著。因为远离执著，所以能含摄一切法，安住于平等见，这才是真实之见。比丘们应当知道，空性是这样，一切法也是如此，这就叫做法印。“再者，比丘们！这个法印，就是三解脱门，是诸佛的根本法，是诸佛的法眼，是诸佛所归向的境界。所以你们要仔细聆听、领受，牢记思维，如实观察。“再者，比丘们！如果有修行的人，应当前往林间，或住在树下等寂静之处，如实观察：色是苦，是空，是无常，应当生起厌离心，安住于平等见。这样观察受、想、行、识，也是苦、是空、是无常，应当生起厌离心，安住于平等见。比丘们！一切蕴本是空，由心所生，心法寂灭后，诸蕴不再造作。这样了知，就是真正的解脱；真正解脱后，远离一切知见，这就叫做空解脱门。“再者，安住于三摩地中，观察一切色境，都完全灭尽，远离一切有想；这样观察声、香、味、触、法，也都完全灭尽，远离一切有想，这样的观察就叫做无想解脱门。进入这个解脱门后，就能得到清净的知见。由于这清净的缘故，贪、瞋、痴都完全灭尽。那些灭尽之后，安住于平等见。安住于这种见地的人，就远离了我见以及我所见，就能明了诸见没有生起，没有依止。