佛說大淨法門經

佛说大净法门经，由西晋时月支国的三藏法师竺法护翻译。我是这样听说的：那时，佛在王舍城的灵鹫山，与大比丘众在一起，有五百比丘、八千菩萨，所有的大圣都获得了总持法门，辩才无量。他们所建立的分别圣慧，能解悟三解脱门，对过去、现在、未来的智慧毫无障碍，证得三昧定境不可动摇，十力、四无畏等一切功德都已具足。当时，王舍大城中有一位放逸的女子，名叫上金光首，容貌端正殊妙，见到的人无不欢喜，形象清净，威光闪耀如花，这是她往昔修行功德所感得的果报，身体自然呈现紫磨金色。她所到之处，无论是行走、卧睡、站立、坐起、经行，地面都会随她的身形而显现金色；即使穿着彩色的衣物，衣服也会自然转为金色，无数人无不敬重她。见到这女子的人，看她总不厌倦，她言辞不粗鲁，柔和美丽，容颜光泽，毫无憔悴之色。在王舍大城中，国王、太子、大臣、长者、居士的子弟们，都生起贪爱心，渴望见到她，随她所游的园观、河边、里巷、树间，便都跟从她，男女老少无数人，都追随其后想要观察她。那时，上金光首在另一天，与畏间长者的儿子一起，购买好物互相赠送，置办美食前往游观园，驾着四马之车，车上有幢盖珍宝、明月珠、紫金装饰，铺设好座具，携带各种香和思夷花，带着众伎人前往游观园娱乐，音声唱和，鼓乐前导，供养的器具载在后面，不计其数的人追随观看。文殊师利（晋译名为溥首童真），当时从燕室出来，常发大慈悲心怜悯众生：“有什么人可以劝化，让他们发起大乘心，以三种变化法——神足变化、说法变化、教授变化——来兴隆道慧，引导利益众生入于律法？”这时，文殊师利见到上金光首与畏间长者的儿子为伴，同乘车马前往游观园，知道这女子往昔的本行根源和宿世功德。“我应当教化她，为她说法，必令她解悟通达。”文殊师利随即变身化为一位少年，端正绝妙，容貌超越天界，见到的人喜悦无不欣戴，姿容威光遮蔽日月之光，穿着类似人间的服饰。他所穿的衣服照耀四十里，自身显现如有所好。文殊师利穿戴庄严完毕，观察放逸女子所游之路，随即在那条路前站立。刚在前站立，那长者儿子所乘的车马、上金光首的车马和衣服，立刻被遮蔽不再显现，光耀灭尽，犹如聚墨在明珠旁边。上金光首这放逸女子，当时见到文殊师利容貌英妙如天子，身体的光明煒煒难及，肌肤悦泽，穿着与众不同，光曜灼灼从身中发出。刚见此景，她便自我观察，不以为奇，贪恋他的衣服，心中暗想：“现在我想舍弃这长者的儿子，下车离去，当与这人共相娱乐。又愿我身得到这样的衣服、形貌、光像。”刚起此念，文殊师利建立威神，让息意天王化作一位男子，对那女子说：“且止，且止！为何发起这样的放逸之心？为什么呢？像这样的人不志于色欲。”女子问：“什么缘故？”息意天王回答说：“这人名为文殊师利菩萨。”女子又问：“为何称他为菩萨？他是天子吗？还是龙、鬼神、犍沓和、迦留罗、真陀罗、摩休勒、释、梵、四天王呢？”