焰羅王供行法次第

修行者若想修持此法，首先应当了知焰罗王的五种变化之身，以及其宫殿的种种缘起。这五种变化身分别是：第一是焰罗法王，这是其本来的名号；第二是死王；第三是黄泉国善贺罗王；第四是料罪忿怒王；第五是檀拏少忿怒王。其本宫位于铁围山之北的地下，即是冥道宫殿。有五万眷属围绕护卫。宫殿庭院中有一檀拏幢，顶端有一少忿怒的面容，王常观此面而知人间罪业的轻重善恶。若人间有人造作重罪，便从其口中吐出火光，光中涌出黑绳以示警觉，王见木札便知此人姓名并记录其罪。又有人行善者，则白莲花从其口中绽放，香气普熏大山府君。五道将军常奉王命，能判定善恶。凡欲修此法时，应陈设供物。国王、王子、百官宰相乃至普通百姓，皆应根据自身能力准备供品，如胡麻油、五谷、纸钱币帛、香药等。将酥、蜜、安善那香药等加入粥中调和烹煮。应选择露天僻静之处修供，避免被不知情者看见。用五尺杨枝指示其方位。此法适用于疫病、气病及一切疾病烦恼之时，宜于兼修；若寿数将尽、死籍已定，可祈求焰罗王削除死籍、赐予生籍。若到疫病之家，应多诵大山府君咒。修行者安坐后，以涂香摩擦手臂。当诵“南无释迦牟尼如来”名号七遍。用竹叶蘸香水洒净地面。加持香水的真言是：唵 阿 蜜利 帝 贺 曩 贺 曩 吽 娑缚(二合) 贺(引)。供师运心一念，超越自他分别，故称为无遮；心中断绝怨亲之念，名为平等。能行此法，即是菩萨广行大愿；能运此慈心，即是如来之慈，为一切福德之王。此法超胜布施、持戒、忍辱三檀之上，实因佛陀宣说无尽威德自在光明胜妙真言加持之力，能使一食化为无量食，亦令一财成就无尽财，每一财物饮食皆等同法界，普施一切有情悉得饱满甘露法食；法食既足，则罪灭福生，脱离恶趣之身，得受人天果报；能使施主寿命增长、业障消除，即刻圆满布施波罗蜜，现世招感殊胜果报，当来证得菩提，其微妙之力难以思议，当深信不疑。今日施主（某甲）谨为皇帝、宰辅及法界一切有情，普设无遮广大供养。