經集部

佛說五大施經

·宋 施護等譯|★★☆☆☆初级
《佛说五大施经》为佛陀在舍卫国祇树给孤独园对苾刍众的开示,核心义理在于阐明“五大施”——不杀生、不偷盗、不邪染、不妄语、不饮酒。佛陀以“大施”为喻,指出持守此五戒不仅是消极的戒律,更是积极广大的布施:例如不杀生即是对无量有情施予无畏,令其免于恐惧、怨恨与伤害,从而获得人间天上的安稳快乐。本经将基本戒律提升至菩萨布施的高度,强调内在持戒能对外界产生深远利益,是修行者培养慈悲、累积功德的基础法门。

原文

AI 翻译

佛說五大施經西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯佛、世尊一時在舍衛國祇樹給孤獨園,與苾芻眾俱。佛告諸苾芻言:「有五種大施,今為汝說。何等為五?所謂:一、不殺生,是為大施;二、不偷盜;三、不邪染;四、不妄語;五、不飲酒。是為大施。「以何義故,持不殺行而名大施?謂不殺故,能與無量有情施其無畏。以無畏故,無怨、無憎、無害。由彼無量有情得無畏已,無怨憎害已,乃於天上、人間得安隱樂。是故不殺名為大施。不偷盜、不邪染、不妄語、不飲酒,亦復如是。」佛說五大施經

佛陀,世尊,有一次在舍卫国的祇树给孤独园,与比丘们在一起。佛陀告诉众比丘说:“有五种大布施,现在为你们解说。是哪五种呢?就是:第一、不杀生,这就是大布施;第二、不偷盗;第三、不邪淫;第四、不妄语;第五、不饮酒。这就是大布施。”“为什么持守不杀生的行为能称为大布施呢?因为不杀生的缘故,能够给予无量众生无畏的布施。由于无畏的缘故,就没有怨恨、没有憎恶、没有伤害。由于那些无量众生得到无畏之后,没有怨恨憎恶伤害,于是能在天上、人间获得安稳快乐。所以不杀生称为大布施。不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,也是如此。”

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