梵志計水淨經

我这样听闻：一时，佛陀在郁鞞罗（靠近摩竭陀国）的河边，独自坐在树下，刚刚成就无上正觉。那时，有一位信奉以水洗浴来清净的婆罗门，过了中午用餐后，漫步来到世尊所在的地方。世尊远远看见这位计水净婆罗门从远处走来。世尊见到他后，为了他的缘故，便告诉比丘们：“如果有二十一种烦恼结缚系着心意，就会堕入恶道，生在泥犁地狱中。是哪二十一种呢？邪见的意著结，非法贪欲欺诳世间邪法，贪欲、瞋恚、懈怠、睡眠、调戏、无耻、疑、瞋恨恚、悭吝嫉妒不舍、谄媚欺骗、多无羞耻、嫉妒增上嫉妒、放逸意结。如果有这二十一种结缚系着心意，就会堕入恶道，生在泥犁地狱中。就像一件污秽的小孩衣服，它的主人交给染师或染师弟子，他们用碱土、牛粪或泥土浸泡它，反复搓洗让它极其干净。虽然染师和弟子拿着那件污秽的小孩衣服，用碱土、灰、牛粪、泥土清净搓洗让它极其干净，但那小孩衣服上仍然有黑色的油腻。同样，如果有二十一种结缚系着心意，就会堕入恶道，生在泥犁地狱中。是哪二十一种呢？从邪见意著结到放逸意著结。如果有这二十一种结缚系着心意，就会堕入恶道，生在泥犁地狱中；如果没有这二十一种结缚系着心意，就会生到善处天上。是哪二十一种呢？从邪见意著结到放逸意著结；如果没有这二十一种结缚系着心意，就会生到善处天上。就像波罗奈出产的成衣，它的主人交给染师或染师弟子，染师和弟子用碱土、灰、牛粪浸泡它，反复搓洗让它极其干净。虽然那波罗奈成衣，染师和弟子用碱土、灰、牛粪在上面浸泡，反复搓洗让它极其干净，波罗奈成衣就会变得极其清净洁白。同样，如果没有二十一种结缚系着心意，就会生到善处天上。是哪二十一种呢？从邪见意结到放逸意著，就会生到善处天上。邪见意结，见到后应当舍弃，直到放逸意著结，见到后应当舍弃，心意与慈心俱足，充满一方，正受安住。如此二方、三方、四方，上下一切所有方向，心意与慈心俱足，没有二心没有瞋恚，极其广大，没有极限分别，充满一切方向后正受安住。同样心意与悲心、喜心、护心俱足，充满一切方向后正受安住，这才是婆罗门内外清净，不是外在的清净。”婆罗门说：“沙门瞿昙！请去水中沐浴吧。”佛陀说：“婆罗门！瞿昙所说的水洗，是指一切世间应当持戒、应当修福、应当度脱的缘故。”