佛說梵摩難國王經

佛说梵摩难国王经，失译人名，今附西晋录。我这样听闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与一千二百五十位比丘在一起。当时有位国王名叫梵摩难，常常供养佛和众僧。每逢斋日，国王便预先命令群臣备好车驾，亲自带领数千随从来到佛的住处，五体投地，顶礼佛足。佛每次为诸天、人民讲说经法，国王总是欢喜恭敬地听经，王宫中也奉事佛、法、僧三宝，清净持戒。国王有位太子，名叫均邻儒，至心精进，觉悟世间无常，没有生而不死的人，不贪恋暂时的荣华，便向国王禀告：“佛出世难遇，经法难闻，我今请求随佛出家作沙门。”国王当即允许。均邻儒便辞别国王来到佛的住处，请求成为比丘。佛便以手摩他的头顶，头发自然脱落，袈裟自然披在身上。均邻儒奉持重戒，精进勤修，昼夜不懈，三个月便证得阿罗汉道。国王当时不知他已得道，见他饮食粗蔬，生活勤苦。每次前往供养时，对他与对其他僧众态度不同——心中存有分别——就对他说：“我国中珍宝七宝、美食佳肴无所不有，你为何偏偏乐于作沙门呢？”佛知道国王是因恩爱执着的缘故，便对均邻儒说：“起来展现你的威神吧。”均邻儒即承佛旨意，头面着地向佛行礼，随后轻轻升起住于空中，飞行变化，分身散体，出入无碍，演示完毕，头面顶礼佛足。国王见他道德如此高深，便悲喜交集，五体投地，向均邻儒行礼。佛随即让均邻儒为国王宣说苦、空、无常等四谛要义，国王于是心意开解，当即证得须陀洹果。佛告诉阿难：“比丘有四种情况，接受他人布施的饮食、美味、衣服时，无论施主善恶都不可违逆：第一、为布施者种福田；第二、不违逆施者的心意；第三、或因年老，或因身体有病；第四、恐人修行道业过于勤苦。若想食用美味，应当心存重戒，一切众生皆是我的亲属，只是辗转久远，各自经历生死，不认识本来面目罢了；譬如人身体有疮或患病，服药是为了让病痊愈，不可贪着美味。凡是布施者，都应当平心而行，不问布施大小。”佛于是令阿难在饭前说“僧跋”，僧跋的意思是众僧受食皆悉平等。（依品次录得二纸八行，诸本皆缺此段）。