密教部

佛說妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉嚩輪觀想成就儀軌經

·宋 法賢譯|★★★★★专业
本经为宋代法贤所译密教仪轨,属文殊(妙吉祥)瑜伽部重要经典。经文以金刚陪囉嚩启请、佛陀印可的对话展开,系统阐述曼荼罗建立、观想修持及四种成就法(息灾、增益、敬爱、调伏)。其核心义理强调修行者须先发菩提心、得阿阇梨灌顶,并严守戒律远离恶业,方能通过精密坛城布置、本尊观想及密咒手印等仪轨,达成世间出世间成就。经中详述择地、设坛、安奉象征诸尊的梵字种子等次第,体现了印度晚期密教融合瑜伽观行与护国利生的实践特色,对理解密教修行体系具有重要参考价值。

原文

AI 翻译

佛說妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉嚩輪觀想成就儀軌經西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯曼拏羅分第一爾時金剛陪囉嚩白佛言:「世尊!我今為欲利益諸眾生故,演說一切成就之法。願佛大慈賜我無畏。」佛言:「善哉!陪囉嚩!為利益者,恣汝宣說。」時陪囉嚩受佛勅已,即於一切人天之會現大惡相,演說一切成就之法。「若有持明之人為欲修習我此法者,先於一切眾生發於廣大利益之心,即於金剛阿闍梨求受灌頂。得灌頂已,然於儀軌作種種法決定成就。「復次持明之人,若見惡業眾生悖逆王命恣為禍亂、不孝父母、於阿闍梨及於師長心存佷戾、破滅三寶毀謗大乘及祕密法、以輕慢心逾越三昧、於諸有情輒生危害,如是之人當用此法而調伏之。或得悛心,即與解釋。又復持明之人,自心不得愚癡憎嫉,於諸有情具眾善人輒作是法為惱害者,當來感果入於號叫大地獄中,受於眾苦經無量劫。持明之人當須遠離如是過惡,方可修習作曼拏羅求諸成就。欲作曼拏羅者,先須選擇勝地。

佛说妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译坛场品第一这时金刚陪啰嚩向佛禀告:“世尊!我现在为了利益一切众生的缘故,要演说一切成就的法门。祈愿佛陀以大慈悲赐予我无所畏惧的威德。”佛说:“善哉!陪啰嚩!为了利益众生,随你宣说。”当时陪啰嚩领受佛的教敕后,就在一切人天大众的法会中显现出威猛忿怒的形象,演说一切成就的法门。“如果有持明的人想要修习我这个法门,首先要对一切众生发起广大的利益之心,然后向金刚阿阇梨请求接受灌顶。得到灌顶之后,再依照仪轨进行种种修法,必定能够成就。“再者,持明的人,如果见到造作恶业的众生违抗王命、肆意作乱祸害、不孝顺父母、对阿阇梨以及师长心怀凶狠乖戾、破坏毁灭三宝、毁谤大乘佛法及秘密法门、以轻慢之心逾越禅定正法、对一切有情动辄加以危害,这样的人应当用这个法门来调伏他。或许他能够悔改向善,就为他解除罪业。另外,持明的人,自己内心不能愚痴憎恨嫉妒,如果对具备众多善行的有情众生随意施行这个法门加以恼乱伤害,将来感召果报会堕入号叫大地狱中,遭受种种痛苦经历无量劫。持明的人应当远离这样的过失恶业,才可以修习建立坛场以求得种种成就。想要建立坛场的人,首先要选择殊胜的场地。

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